Deutéronome 7:6

6. Car tu es un peuple saint. Il explique plus distinctement ce que nous avons vu dernièrement concernant l’amour gratuit de Dieu; car la comparaison de la rareté des peuples avec le monde entier et toutes les nations n’illustre en aucune façon la grandeur de la grâce de Dieu; et ce sujet est considérablement développé. Presque les mêmes expressions seront bientôt répétées, et aussi dans le Cantique de Moïse; mais là à titre de réprimande, tandis qu'ici il est dirigé vers un objet différent, comme il ressort clairement du contexte, à savoir, qu'ils pourraient être, par une si grande bénédiction, obligés de se consacrer eux-mêmes et leurs services à Dieu. Il commence par déclarer la fin de leur élection, c'est-à-dire que Dieu avait daigné leur accorder cet honneur particulier afin qu'il puisse acquérir à lui-même un peuple saint, pur de toutes pollutions, puis, en ajoutant la circonstance que j'ai mentionnée , il magnifie l'excellence de la prestation. De son argument tiré de leur dignité, qu'ils doivent donc travailler après la sainteté, nous comprenons qu'en proportion de l'abondance de grâce dont chacun est doté, il est solennellement tenu de vivre pieusement et justement. Car Dieu ne souhaite pas que les dons qu'il nous accorde soient oisifs, mais qu'ils produisent leurs fruits appropriés; et nous devons surtout nous rappeler que lorsqu'il nous adopte et nous rassemble dans son Eglise, nous ne sommes pas «appelés à l'impureté», mais à la pureté de la vie, et à montrer les louanges de celui qui nous a appelés hors des ténèbres dans son merveilleuse lumière. (1 Thesaloniciens 4:7 et 1 Pierre 2:9.) Le mot hébreu סגלה, segullah, que nous traduisons "peculiaris", spécial, certains comprennent pour signifier un " trésor ", ou une chose précieuse et désirable, comme indiqué sur Exode 19. Sans aucun doute, il ressort de nombreux passages que l'or, l'argent, les perles et autres sont désignés par ce mot; mais essentiellement il est convenu que ce titre est donné au peuple élu, parce que Dieu se réjouit en eux; et c'est ici que brille sa bonté incomparable, qu'Il estime si hautement ces créatures misérables et sans valeur, (homunciones.) Par conséquent, aussi, il semble que par Son saint appel Lui, pour ainsi dire, crée à partir de rien «des choses qui ne sont pas», afin qu'elles surpassent chaque être terrestre.