22. Et à Taberah. Il parle brièvement de plusieurs cas par lesquels il peut convaincre les gens de l'ingratitude et de l'obstination persévérante, et donc de nature corrompue: car c'est comme s'il avait dit qu'ils s'étaient rebelles contre Dieu pas une seule fois, ni d'une manière particulière, mais qu'ils avaient accumulé de nombreuses offenses, de sorte qu'il était merveilleux que Dieu leur ait si souvent pardonné. Il raconte aussi les noms donnés aux lieux comme mémoriaux de leurs péchés, afin qu'ils puissent enfin cesser de transgresser, car, bien que si souvent provoqués, Dieu les avait supportés depuis trop longtemps.

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