Deutéronome 9:4

4. Ne parlez pas dans votre cœur. Il avertit maintenant plus clairement les gens de ne pas s'exalter dans des vantards orgueilleux et insensés. S'ils n'avaient pas été naturellement aussi dépravés et malins, il aurait suffi de signaler la grâce de Dieu en un seul mot; mais il ne pouvait les amener à la gratitude qu'en corrigeant et en détruisant leur orgueil. Il enlève donc cet obstacle, afin que la générosité de Dieu puisse être visible parmi eux. «Parler dans le cœur» équivaut à réfléchir ou à concevoir une opinion. C'est pourquoi, non seulement Moïse réprouve la vantardise des lèvres, mais cette arrogance cachée, dont les hommes sont gonflés, lorsqu'ils prennent pour eux la louange qui est due à Dieu. De plus, il leur interdit non seulement de l'attribuer à leur propre valeur, d'avoir mis leurs ennemis en déroute et d'avoir pris possession de la terre, mais aussi d'imaginer que c'était la juste récompense de leurs mérites. Car Dieu n'est pas moins privé de sa gloire quand les hommes opposent leur justice à sa libéralité, que lorsqu'ils se vantent que toutes les bénédictions qu'ils ont sont obtenues par leur propre industrie. Pour rendre cela plus clair, je vais le répéter. Moïse n’interdit pas au peuple de penser qu’il avait lui-même acquis la terre sans l’aide de Dieu; non, il prend pour acquis qu’ils reconnaissent eux-mêmes que c’est grâce à l’aide de Dieu qu’ils ont été victorieux; mais il ne se contente de cette gratitude limitée que s'ils reconnaissent en même temps qu'ils n'avaient rien mérité de la sorte, et donc que c'était un acte pur et gratuit de sa générosité. La raison donnée dans la deuxième clause n'apparaît pas suffisamment (248) concluante, c'est-à-dire que les nations ont été chassées à cause de leur propre méchanceté; car il se peut que ce que Dieu ait enlevé à ces méchants réprouvés, il le transfère à ceux qui en étaient plus dignes; mais. cela semble être un avertissement indirect, que les Israélites devraient se comparer à ces nations; car il devait évidemment être recueilli par eux de là, (249) qu'ils n'avaient pas acquis cette terre étrangère, dont les anciens habitants avaient été expulsés, par leur propre justice. Et cela est encore plus clairement exprimé dans les deux versets suivants.