Éphésiens 2:18

18. Car à travers lui, nous avons tous les deux accès. Ceci est un argument du fait que nous sommes autorisés à nous approcher de Dieu. Mais cela peut aussi être considéré comme une annonce de paix; car les hommes méchants, bercés dans un sommeil profond, se trompent parfois eux-mêmes par de fausses notions de paix, mais ne se reposent jamais que lorsqu'ils ont appris à oublier le jugement divin et à se tenir à la plus grande distance possible de Dieu. Il fallait donc expliquer la vraie nature de la paix évangélique, qui est très différente d'une conscience stupéfaite, d'une fausse confiance, d'une fierté orgueilleuse, d'une ignorance de notre propre misère. C'est un calme établi, qui nous conduit non à redouter, mais à désirer et à chercher le visage de Dieu. Maintenant, c'est le Christ qui nous ouvre la porte, oui, qui est lui-même la porte . (Jean 10:9.) Comme il s'agit d'une double porte ouverte pour l'admission à la fois des Juifs et des Gentils, nous sommes amenés à considérer Dieu comme faisant preuve à la fois de sa bonté paternelle. Il ajoute, par un seul Esprit; qui nous conduit et nous guide vers le Christ, et "par qui nous pleurons, Abba, Père" (Romains 8:15,) car de là naît le audace d'approche. Les juifs avaient divers moyens de s'approcher de Dieu; maintenant, tous n'ont qu'un seul chemin: être conduits par l'Esprit de Dieu.