1. _ Soyez donc des adeptes. _ Le même principe est suivi et appliqué en considérant que les enfants doivent être comme leur père. Il nous rappelle que nous sommes les enfants de Dieu et que, par conséquent, nous devons, dans la mesure du possible, lui ressembler par des actes de bonté. Il est impo... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et marchez dans l'amour comme le Christ nous a aussi aimés. _ Après nous avoir appelés à imiter Dieu, il nous appelle maintenant à imiter le Christ, qui est notre véritable modèle. Nous devons nous embrasser avec cet amour avec lequel le Christ nous a embrassés, car ce que nous percevons en Ch... [ Continuer la lecture ]
3. _ Mais la fornication. _ Ce chapitre, et le Colossiens 3, contiennent de nombreux passages parallèles, qu'un lecteur intelligent ne perdra pas à comparer sans mon aide. Trois choses sont énumérées ici, que l'apôtre désire que les chrétiens aient une telle horreur, qu'ils ne seront même pas nommé... [ Continuer la lecture ]
4. _ Ni la saleté. _ À ces trois - trois autres sont maintenant ajoutés. Par _ souillure _ je comprends tout ce qui est indécent ou incompatible avec la modestie des pieux. Par _ bavardage insensé _ Je comprends les conversations qui sont soit inutiles, soit méchamment stupides; et comme il arrive... [ Continuer la lecture ]
5. _ Pour cela, vous le savez. _ Si ses lecteurs étaient quelque peu captivés par les séductions de ces vices qui ont été énumérés, la conséquence serait qu'ils prêteraient une oreille hésitante ou insouciante à ses avertissements. Il décide donc de les alarmer par cette menace pesante et redoutabl... [ Continuer la lecture ]
6. _ Que personne ne vous trompe. _ Il y a toujours eu des chiens impies, (156) par qui les menaces des prophètes ont fait l'objet de gaieté et de ridicule. Nous trouvons de tels personnages de nos jours. A tous les âges, en effet, Satan suscite des sorciers de cette description, qui s'efforcent pa... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car vous étiez autrefois ténèbres. _ Les préceptes qui suivent immédiatement tirent plus de poids des motifs avec lesquels ils se mêlent. Ayant parlé des incroyants et averti les Éphésiens de ne pas participer à leurs crimes et à leur destruction, il soutient encore plus qu'ils devraient être... [ Continuer la lecture ]
9. _ Pour le fruit de la lumière. _ (157) Cette parenthèse est introduite, pour indiquer la route dans laquelle les _ enfants de light _ devrait marcher. Une description complète n'est pas donnée, mais quelques parties d'une vie sainte et pieuse sont présentées à titre d'exemple. Pour leur donner u... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et n'ayez aucune fraternité. _ Alors que "les enfants de la lumière" habitent au milieu des ténèbres, ou, en d'autres termes, au milieu "d'une génération perverse et tordue" (Deutéronome 32:5,) - il y a de bonnes raisons de les avertir de se tenir à l'écart des mauvaises actions. Il ne suffit... [ Continuer la lecture ]
12. _ Qui sont effectués par eux en secret. _ Cela montre l'avantage de réprouver les impies. S'ils n'échappent qu'aux yeux des hommes, il n'y a pas de crime, si choquant soit-il, qu'ils ne commettront pas. Pour utiliser un proverbe commun, «la nuit n'a pas de honte». Quelle en est la raison? Coulé... [ Continuer la lecture ]
13. _ Mais quand tout est réprouvé. _ En tant que participe, (φανερούμενον,) qui est traduit, _ ce qui rend manifeste, _ est dans la voix du milieu, elle admet soit une signification passive soit une signification active. Il peut être soit rendu, _ ce qui est rendu manifeste, _ ou _ ce qui le rend... [ Continuer la lecture ]
14. _ C'est pourquoi il dit. _ Les interprètes s'efforcent de découvrir le passage de l'Écriture que Paul semble citer et qui ne se trouve nulle part. J'exprimerai mon opinion. Il montre d'abord Christ comme parlant par ses ministres; car c'est le message ordinaire qui est délivré chaque jour par l... [ Continuer la lecture ]
15. _ Voir alors. _ Si les croyants ne doivent pas négliger de chasser les ténèbres des autres par leur propre éclat, combien moins devraient-ils être aveugles quant à leur propre conduite dans la vie? Quelles ténèbres cacheront ceux sur lesquels Christ, le Soleil de la justice, s'est levé? Placés,... [ Continuer la lecture ]
16. _ Utilisation de l'heure. _ Par une considération du temps, il applique son exhortation. _ Les jours sont mauvais. _ Tout ce qui nous entoure a tendance à se corrompre et à induire en erreur; de sorte qu'il est difficile pour les personnes pieuses, qui marchent parmi tant d'épines, de s'échappe... [ Continuer la lecture ]
17. _ C'est pourquoi ne soyez pas imprudent. _ Celui dont "le plaisir est dans la loi du Seigneur, et qui y médite jour et nuit," ( Psaume 1:2,) triomphera de tous les obstacles que Satan peut opposer à son progrès. D'où vient que certains errent, d'autres tombent, d'autres frappent contre un r... [ Continuer la lecture ]
18. _ Et ne vous enivrez pas de vin. _ Lorsqu'il leur enjoint _ de ne pas être ivre, _ il interdit la consommation excessive et immodérée de toute description. «Ne soyez pas intempérant en buvant.» _ Dans lequel _ (161) _ est la lascivité. _ Le mot grec ἀσωτία, qui se traduit par «lascivité», sign... [ Continuer la lecture ]
19. _ Aux psaumes, aux hymnes et aux chants spirituels. _ Ce sont des fruits vraiment agréables et délicieux. L '_ Esprit _ signifie "joie dans le Saint-Esprit" (Romains 14:17;) et l'exhortation, _ be ye fill _, (ver. 18,) fait allusion à la consommation excessive d'alcool, avec laquelle elle est i... [ Continuer la lecture ]
20. _ Merci toujours. _ Il veut dire que c'est un plaisir qui ne doit jamais perdre son goût; que c'est un exercice dont nous ne devons jamais nous lasser. Les innombrables bienfaits que nous recevons de Dieu produisent une nouvelle cause de joie et d'action de grâce. En même temps, il rappelle aux... [ Continuer la lecture ]
21. _ Soumettez-vous. _ Dieu nous a tellement liés les uns aux autres, qu'aucun homme ne devrait s'efforcer d'éviter la soumission; et là où règne l'amour, des services mutuels seront rendus. Je n’excepte même pas les rois et les gouverneurs, dont l’autorité même est détenue pour le _ service _ de... [ Continuer la lecture ]
22. _ Femmes, soumettez-vous. _ Il en vient maintenant aux diverses conditions de vie; car, outre le lien universel de soumission, certains sont plus étroitement liés les uns aux autres, selon leurs appels respectifs. La communauté dans son ensemble est divisée, pour ainsi dire, en tant de jougs, d... [ Continuer la lecture ]
23. _ Car le mari est le chef de la femme. _ C'est la raison pour laquelle les épouses devraient être obéissantes. Le Christ a désigné la même relation entre un mari et une femme qu'entre lui et son église. Cette comparaison doit produire une impression plus forte dans leur esprit que la simple déc... [ Continuer la lecture ]
24. _ Mais, comme l'église est soumise au Christ _. La particule _ mais, _ peut amener certains à croire que les mots, _ il est le sauveur du corps, _ sont destinés à anticiper une objection. Le Christ a, sans aucun doute, cette prétention particulière, qu'il est le Sauveur de l'Église: néanmoins,... [ Continuer la lecture ]
25. _ Maris, aimez vos femmes. _ De la part des maris, par contre, l'apôtre exige qu'ils ne chérissent envers leurs femmes aucun amour ordinaire; car il leur donne aussi l'exemple du Christ, - _ de même que le Christ aimait aussi l'Église. _ S'ils sont honorés de porter son image et d'être, dans un... [ Continuer la lecture ]
26. _ Pour sanctifier, _ - ou, pour le séparer; pour cela, je considère que c'est la signification du mot _ sanctifier _ Ceci est accompli par le pardon des péchés et la régénération de l'Esprit. _ Le laver avec le lavage à l'eau. _ Ayant mentionné la sanctification intérieure et cachée, il ajoute... [ Continuer la lecture ]
27. _ Pour qu'il se le présente à lui-même. _ Il déclare quel est le dessein du baptême et de notre lavage. C'est, afin que nous puissions vivre d'une manière sainte et irréprochable devant Dieu. Nous sommes lavés par Christ, non pas pour retourner à notre pollution, mais pour conserver tout au lon... [ Continuer la lecture ]
28. _ Celui qui aime sa femme. _ Un argument est maintenant tiré de la nature elle-même, pour prouver que les hommes doivent aimer leurs femmes. Chaque homme, de par sa nature même, s'aime. Mais aucun homme ne peut s'aimer sans aimer sa femme. Par conséquent, l'homme qui n'aime pas sa femme est un... [ Continuer la lecture ]
29. _ Même en tant que Christ, l'Église. _ Il procède à l'exécution des obligations du mariage en nous représentant le Christ et son Église; car un exemple plus puissant n'aurait pas pu être présenté. La forte affection qu'un mari doit avoir envers sa femme est illustrée par le Christ, et un exempl... [ Continuer la lecture ]
30. _ Car nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os. _ Premièrement, ce n'est pas une exagération, mais la simple vérité. Deuxièmement, il ne veut pas simplement dire que le Christ participe à notre nature, mais exprime quelque chose de plus élevé (καὶ ἐμφατικώτερον) _ et de plus e... [ Continuer la lecture ]
31. _ Pour cette cause. _ Ceci est une citation exacte des écrits de Moïse. (Genèse 2:24.) Et qu'est-ce que cela signifie? Comme Eve a été formée à partir de la substance de son mari, et donc faisait partie de lui-même; ainsi, si nous sommes les vrais membres du Christ, nous partageons sa substance... [ Continuer la lecture ]
32. _ C'est un grand mystère. _ Il conclut en exprimant son étonnement devant l'union spirituelle entre le Christ et l'Église. _ C'est un grand mystère; _ par lequel il veut dire qu'aucune langue ne peut expliquer pleinement ce qu'elle implique. Il est inutile que les hommes s'inquiètent de compren... [ Continuer la lecture ]
33. _ Néanmoins, laissez chacun. _ Après s'être un peu éloigné de ce sujet, bien que la digression même ait aidé sa conception, il adopte la méthode habituellement suivie en courts préceptes, en donnant un bref résumé des devoirs. Les maris doivent aimer leurs femmes et les femmes _ craindre _ (φοβ... [ Continuer la lecture ]