Éphésiens 5:13

13. Mais quand tout est réprouvé. En tant que participe, (φανερούμενον,) qui est traduit, ce qui rend manifeste, est dans la voix du milieu, elle admet soit une signification passive soit une signification active. Il peut être soit rendu, ce qui est rendu manifeste, ou ce qui le rend manifeste. Si la signification passive, qui est suivie par l'ancien traducteur, est préférée, le mot light désignera, comme autrefois, ce qui donne la lumière, et le sens sera que les mauvaises œuvres, qui avaient été dissimulées, ressortiront à la vue du public, lorsqu'elles auront été rendu manifeste par la parole de Dieu: Si le participe est pris activement, il y aura toujours deux manières de l'exposer: 1. Tout ce qui se manifeste est lumière; 2. Ce qui manifeste tout ou rien, c'est la lumière; en prenant le singulier pour le nombre pluriel. Il n'y a pas de difficulté, comme le redoutait Erasmus, à propos de l'article; car les apôtres n'ont pas l'habitude d'adhérer très strictement à la règle sur le placement de chaque article, et même parmi les écrivains élégants, ce mode d'utilisation serait permis. Le contexte me semble montrer clairement que tel est le sens de Paul. Il les avait exhortés à réprouver les mauvaises œuvres des incroyants, et ainsi à les faire sortir des ténèbres; et il ajoute maintenant que ce qu'il leur enjoint, c'est le travail approprié de la lumière - pour rendre manifeste C'est la Lumière, dit-il, qui rend toutes choses manifestes; et de là il s'ensuit qu'ils n'étaient pas dignes de ce nom, s'ils ne mettaient pas en lumière ce qui était impliqué dans les ténèbres.