Ésaïe 1:10

10. Écoutez la parole du Seigneur Il confirme ce qu'il avait dit auparavant, que le La vengeance du Seigneur n'est pas cruelle; parce qu'ils méritaient une punition beaucoup plus sévère. Car bien qu'il y ait une différence entre eux et les habitants de Sodome quant à la punition, leur culpabilité était la même; de sorte qu'un châtiment égal aurait pu être infligé, si le Seigneur ne les avait pas épargnés. Cela revient à dire que s’ils ont reçu un traitement plus doux, ce n’est pas parce qu’ils ont péché moins odieusement que les habitants de Sodome , mais il faut l’attribuer à la miséricorde de Dieu.

Lorsqu'il donne aux dirigeants le nom de Sodome , et distingue le personnes par le nom de Gomorrhe , cela ne montre pas qu'il y a une différence, mais plutôt que leur la condition est la même. Mais en répétant deux fois la même chose, la diversité des noms donne une élégance supplémentaire; comme s'il avait dit, qu'il n'y a pas de plus grande différence entre les dirigeants et les people qu'entre Sodome et Gomorrhe . Il y a, sans doute, une allusion aux divers grades des hommes, en leur assignant, séparément, pour ainsi dire, deux villes; mais comme Sodome et Gomorrhe signifient la même chose, nous percevons qu'il les jette, comme c'était, en un seul paquet. En bref, le sens est: «Si quelqu'un se fait une opinion sur le peuple et les dirigeants, il constatera qu'il y a une ressemblance aussi étroite entre eux qu'entre Sodome et Gomorrhe, ou entre un œuf et un autre; car aucune partie n’est plus sonore qu’aucune autre partie. »

Le Prophète commence par dépouiller les Juifs de leurs déguisements, et avec justice; car tandis que tous les hypocrites sont habitués à employer d'étranges couvertures pour se cacher de la vue, cette nation était particulièrement dépendante de ce vice, et sur aucun sujet les prophètes ne les combattirent plus vivement ou plus violemment. En plus de leur vantardise sur la prétendue sainteté, l'orgueil régnait également, et ils se vantaient de la grandeur et de l'excellence de leur nation autant que des cérémonies et du culte extérieur. Ils étaient d'autant plus offensés de la grande dureté avec laquelle Ésaïe les adressait. Mais il était nécessaire de tirer leur méchanceté de leurs lieux cachés, et par conséquent, plus leur attitude était hautaine, plus grande est la véhémence avec laquelle le Prophète tonne contre eux. De la même manière, devons-nous traiter tous les hypocrites.

La parole du Seigneur Le Prophète prend le mot et le loi pour la même chose; et pourtant je crois fermement qu'il a utilisé à dessein le terme law , afin de jeter un coup d'œil à leur opinion absurde; car, en imaginant que l'offrande de sacrifices, non accompagnée de la foi et de la repentance, peut apaiser Dieu, ils mettent une interprétation absurde de la loi . Par ces mots, il leur a rappelé qu'en leur citant Moïse, il n'introduit rien de nouveau et ne fait aucun ajout à la loi; qu'il leur suffit d'entendre quelle est la volonté de Dieu; et qu'à ce sujet il les instruira fidèlement. De peur qu'ils ne supposent que, par une croyance infondée de leur propre justice, ils peuvent tromper Dieu, il leur rappelle également que la loi ne leur donne aucune contenance en ce sens. matière.