16. C'est pourquoi le Seigneur, le Seigneur des armées, enverra parmi ses gros la maigreur. Il continue avec l'ancienne doctrine, déclarant que le Seigneur montrera à l'Assyrien à quel point il s'exalte injustement, et rejettera son arrogance, dont il prend bêtement plaisir. Comme il avait confiance en sa richesse et en ses forces, Esaïe déclare que le Seigneur les enlèvera; et il le fait sous la métaphore de gras et maigreur . Par le mot gras , il entend à la fois la richesse et la puissance guerrière, en lesquelles il a placé trop confiance; comme s'il avait dit: "Tout gras et riche qu'il possède, le Seigneur le fera rendre le tout maigre . ”Il n'est pas rare de comparer la prospérité à gras ; car comme les chevaux qui sont trop gras deviennent réfractaires, de manière à jeter le cavalier ou à donner des coups de pied quand quelqu'un s'approche d'eux, de même chez les hommes l'abondance produit une acharnement de disposition qui est atténuée par maigreur

Et sous sa gloire, il allumera un feu. Il y a une grande beauté dans la comparaison, que un feu sera allumé sous sa gloire ; car cela signifie que plus la splendeur de sa prospérité sera grande, plus le carburant de la conflagration sera abondant. Pourtant, cela montre également qu'il sera entièrement réduit à rien; comme si l'on coupait un arbre des racines, ou renversait une maison de la fondation. Si rien de plus que les branches d'un arbre n'est coupé, il repousse rapidement; ou si le toit d'une maison est consumé par un incendie, les autres parties de celle-ci restent indemnes. Il ne lui laisse donc rien, mais affirme qu'il sera abattu par une destruction totale.

Comme la combustion d'un feu. (166) La particule comme , qui indique la comparaison ne veut pas dire que la langue est métaphorique, mais plutôt que la combustion sera de nature à consommer entièrement la gloire de l'Assyrien.

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