Ésaïe 10:22

22. Car bien que ton peuple soit. Il chasse les hypocrites d'une confiance insensée; car ils comptaient assez pour être les descendants du saint Abraham selon la chair et, par conséquent, pour le seul motif de leur naissance, ils voulaient être considérés comme saints. Pourtant il exhorte les pieux à la patience, afin qu'ils apprennent à attendre tranquillement cette calamité et cette diminution de leur nombre, de peur que, lorsqu'elle se produise, elle ne soit inattendue, et ne leur donne pas de malaise. Il les réconforte donc, afin qu'ils ne soient pas affligés d'une si grande désolation; car le Seigneur recueillera au moins un reste de celui-ci.

La consommation décrétée. כלה ( chalah ) signifie pour terminer , et cela signifie également consommer . Ce dernier est plus approprié. Il appelle cette diminution de la population une consommation , et une achevée ; car il emploie un langage exagéré, dont la signification est qu'ils n'étaient pas loin de l'extermination totale, il y en a très peu qui ont été sauvés.

Le mot Israël peut être pris soit dans le cas génitif, d'Israël , soit dans le cas vocatif, O Israël , (168) pour qu'il s'adresse ainsi au patriarche Jacob, ou tous les pieux sous son nom. Mais cela n'a que peu d'importance, car le sens est le même, de quelque manière que ce soit; et par conséquent il peut être lu dans le cas génitif, d'Israël . Pourtant, je suis plus enclin à le considérer comme un nom propre, pour désigner le vrai, et non le faux Israélite. L'adresse audacieuse au patriarche a un effet saisissant; car Dieu, s'adressant à un mort, déclare aux vivants que ce qu'il avait autrefois promis, (Genèse 13:16,) que la postérité d'Abraham serait comme le sable de la mer , ne s'appliquait pas à une multitude de promiscuité, qui avait apostasié par piété, mais qu'il y aurait une sorte d'interruption dans une nation corrompue, jusqu'à ce que peu de temps après être renouvelé.

Débordant de droiture, ou débordant de droiture. (169) Une autre consolation est ajoutée, que cette toute petite entreprise débordera de droiture . Quand nous voyons l'Église affligée par de si lourdes calamités, que nous pensons qu'elle ne peut être loin de la destruction, nous courons le risque de céder au découragement et d'entretenir des doutes sur la miséricorde de Dieu. Ceux dont l'esprit est impressionné par des vues justes du jugement de Dieu, estiment que c'est la plus sévère de toutes les tentations. Il était donc nécessaire que les esprits pieux fussent fortifiés contre cela, afin qu'ils puissent apaiser leur chagrin en méditant sur le bénéfice qui résulterait de cette calamité. L'avantage était que la droiture déborderait le monde entier comme un fleuve; et il avait autrefois remarqué cela, quand il a dit (Ésaïe 10:20) que le reste aurait confiance en Dieu en vérité

Le mot droiture est expliqué de différentes manières. Certains se réfèrent à la prédication de l'Évangile, parce que par elle, comme le dit Paul,

la justice de Dieu est révélée de foi en foi, (Romains 1:17;)

et par le libre arbitre des apôtres, qui étaient un petit reste des Juifs, il se répandit dans le monde entier. (Marc 16:15.) D'autres préfèrent le voir comme signifiant que cette consommation était une évidence et une preuve de la justice de Dieu en infligeant des châtiments si sévères à son propre peuple. Mais je préfère un exposé plus général de celui-ci, à savoir: «Cette consommation sera suffisante pour remplir le monde entier de droiture . Le reste qui y survivra, bien que petit, sera suffisant pour provoquer de telles rivières de droiture pour couler, que le monde entier sera débordé par eux. »