Ésaïe 12:2

2. Voici, Dieu est mon salut. Bien qu'il soit convenable de voir par la foi le salut de Dieu au milieu de nos afflictions, cependant Esaïe parle ici de la connaissance tirée de l'expérience; car il pose la forme d'un chant joyeux, dans lequel Dieu montre par des signes extérieurs qu'il est pacifié envers son Église. Telle est également l'import de la phrase הנה, ( hinneh ,) Behold ; car maintenant, l’éclat du visage de Dieu, qui avait été caché pendant un certain temps, brille, de sorte qu’ils puissent le montrer comme du doigt. Puisque, par conséquent, nos châtiments nous remplissent de terreur, et qu'il est impossible pour notre esprit de ne pas être submergé par nos péchés, comme si nous n'avions aucun intérêt au salut de Dieu, ou comme s'il nous était retiré, le Prophète décrit ici un changement de sentiment, quand Dieu est réconcilié avec nous. Mais cette prédiction se rapporte principalement à la venue du Christ, qui a d'abord montré pleinement le salut de Dieu.

Je vais faire confiance et ne pas avoir peur. Il ajoute que lorsque nous sommes pleinement convaincus que le salut nous est offert en Dieu, c'est une base solide de pleine confiance, et le meilleur remède pour apaiser les peurs. Mais pour cela, nous avons dû trembler, être inquiets, angoissés et torturés par des émotions douloureuses. Par conséquent, nous concluons que la confiance procède de la foi, comme effet de sa cause. Par la foi, nous percevons que le salut est établi pour nous en Dieu et qu'un état d'esprit calme et paisible en découle; mais quand la foi manque, il ne peut y avoir de paix de conscience. Sachez donc que nous avons fait de bons progrès dans la foi, alors que nous avons été dotés de la confiance décrite par le Prophète.

En outre, cette confiance devrait avoir la place principale dans nos cœurs , (Colossiens 3:15,) afin que bannir toute peur et toute crainte; non pas que nous soyons libres de toute détresse et inquiétude, mais cette assurance sera enfin victorieuse. Cependant, nous devons garder à l'esprit ce que j'ai dit, à savoir que le prophète parle ici de la gaieté que les croyants, qui avaient autrefois été presque submergés par le fardeau des tentations, obtiennent, lorsque Dieu se réconcilie avec eux.

Car le Seigneur JÉHOVAH est ma force. Il déclare plus clairement et plus expressément que les croyants auront de bonnes raisons de chanter, car ils auront su par expérience qu'ils sont forts en leur Dieu, comme en effet la rédemption était une démonstration illustre de la puissance de Dieu. Etant donné qu'Esaïe ne décrit pas le bienfait d'un seul jour, mais celui que Dieu avait décidé de faire avancer jusqu'à la venue du Christ, il s'ensuit qu'il n'y en a pas qui chante sincèrement et chaleureusement les louanges de Dieu, mais ceux qui, convaincus de leur faiblesse, cherchez à obtenir la force de Dieu seul en réponse à la prière. Il n'est pas non plus appelé ici une partie ou une aide de notre force, mais notre complète force ; car nous sommes forts, dans la mesure où il nous fournit la force.

Et ma chanson. La raison pour laquelle on l'appelle Le chant du divin est qu'il leur accorde tant de gentillesse dans le but d'exciter à accomplir le devoir de reconnaissance. Nous concluons donc que le début de la joie découle de la faveur de Dieu et que la fin de celle-ci est le sacrifice de louange . (Psaume 50:23.) Ainsi, les cœurs des pieux doivent être entraînés à la patience, afin qu'ils ne cessent de bénir Dieu; mais dans un état de joie et de prospérité, leur bouche est ouverte, de sorte qu’ils proclament bruyamment les bienfaits de Dieu. Mais puisque les impies se livrent librement à mépriser Dieu, et, ayant endormi leur conscience, émeute comme des brutes dans une gaieté ivre, et ne se réveillant jamais pour louer Dieu, Christ maudit à juste titre leur joie.

Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez; votre joie se changera en chagrin, et votre rire en un grincement de dents.
( Luc 6:25.)

Et il est devenu mon salut. (194) Si l'on pense qu'il vaut mieux prendre cette clause au passé, le sens sera que les croyants chantent joyeusement , parce que Dieu les a sauvés . Mais il sera plus approprié de le prendre au futur, et il deviendra mon salut ; c'est-à-dire que Dieu non seulement a été le salut pour son peuple, mais il le sera jusqu'à la fin; car les croyants ne doivent pas limiter leur attention au bénéfice présent, mais étendre leur espérance au progrès ininterrompu de sa faveur.