Ésaïe 13:11

11. Et je visiterai sur la méchanceté du monde. Ici, le Prophète ne parle pas du monde entier ; mais comme Babylone était le siège de la plus puissante de toutes les monarchies, il lui donne à ce titre le nom de le monde , et il le fait avec insistance, ( ἐμφατικῶς,) car Babylone était une sorte de monde , car il semblait occuper presque toute la terre. Et pourtant, il veut dire qu'il n'y a rien dans ce monde de si haut que Dieu ne puisse pas facilement le saisir avec un de ses doigts. En même temps, il avertit que Dieu punira la cruauté qui a été exercée par les Chaldéens. Pourtant, nous devons aussi apprendre que la méchanceté et les crimes de Babylone sont mis en avant, afin de nous informer que le Seigneur ne sera pas cruel en la punissant si sévèrement, parce qu'il inflige le châtiment que ce peuple méritait à cause de leurs transgressions et crimes. Tout motif de calomnie est donc enlevé, afin que nous ne pensions pas que Dieu se complaît dans les afflictions des hommes; car quand il traite ainsi les hommes comme ils le méritent, la bouche de tous doit être arrêtée , (Romains 3:19,) puisque la gravité des afflictions ne vient pas de Dieu, mais trouve sa cause dans les hommes eux-mêmes.

Et fera cesser l'arrogance des orgueilleux. Nous devons garder à l'esprit ce que j'ai déjà remarqué, à savoir que le Prophète ne donne pas une petite consolation aux pieux en leur assurant que Dieu, bien qu'il épargne les habitants de Babylone pendant un certain temps, punira enfin eux pour leur injustice et leur cruauté. Il l'exprime encore plus clairement en notant un vice particulier, à savoir, orgueil , en conséquence de quoi ils ont relâché les rênes et ont donné une liberté illimitée à leurs anarchiques désire opprimer les misérables. Pour cette raison également, il réprouve leur tyrannie . Mais nous devons aussi en tirer une doctrine profitable, qu'il nous est impossible d'échapper au châtiment du Seigneur, si nous sommes gonflés d'une vaine confiance et nous flattons. Le Prophète inclut ici tous les types de fierté ; si les hommes pensent qu'ils sont quelque chose, ou admirent leurs richesses et méprisent les autres par rapport à eux-mêmes. Dieu ne peut endurer aucune arrogance ni la laisser passer impunie. Voyant donc que parmi une grande variété d'autres crimes dont regorgeait Babylone, c'était le plus grand et le plus remarquable, c'était surtout par leur orgueil que la colère de Dieu s'enflamma.

Et mettra bas la hauteur des tyrans. L'arrogance a été jointe, comme d'habitude, à la violence et à la cruauté; et donc il ajoute la hauteur des tyrans ; car lorsque les hommes méprisent les autres, cela est suivi d'actes de violence, d'injustice et d'oppression; et il est impossible aux hommes de s'abstenir de faire du mal aux autres, s'ils ne mettent pas de côté toute vanité et toute haute estime d'eux-mêmes. Abaissons donc volontiers nos esprits à la véritable humilité, si nous ne voulons pas être abattus et abattus à notre destruction.