Ésaïe 13:19

19. Et Babylone, la gloire des royaumes. Ici, le Prophète avait l'intention de donner un bref résumé de sa prophétie sur les Babyloniens, mais l'élargit par quelques ajouts tendant à montrer plus complètement qu'elle sera complètement détruite. De cette manière, les prophètes parlent du châtiment des méchants, afin de ne laisser aucune place à la compassion par laquelle ils peuvent soulager leur esprit. Mais les pieux, bien qu'ils puissent parfois penser qu'ils sont sévèrement châtiés, sont pourtant soutenus par l'espoir confiant que le Seigneur aura compassion d'eux et ne les détruira pas complètement. Nous pouvons donc conclure que nous ne devons pas toujours juger d'après les apparences extérieures; car nous pensons souvent que les enfants de Dieu sont ruinés lorsque leur salut est proche, même au milieu de la mort.

De Sodome et Gomorrhe. Cet exemple est fréquemment utilisé par les prophètes, afin de nous informer que, bien que le mode de punition ne soit pas le même, cependant, puisque le jugement de Dieu est impartial, cette démonstration mémorable qu'il a donnée in Sodome (Genèse 19:24) a une référence à tous les réprouvés, et ce châtiment pas moins terrible n'attend ceux qui sont endurcis par une obstination similaire dans leurs péchés. Ils font la distinction entre le châtiment du peuple élu et le châtiment des méchants par cette circonstance, que Dieu réserve une semence pour les Israélites, mais aucune pour les impies, qui concorde avec les mots que nous rencontrions autrefois,

À moins que le Seigneur des armées ne nous ait laissé une graine,
nous aurions dû être comme Sodome. ( Ésaïe 1:9.)

Mais il poursuit les méchants avec une vengeance qui ne peut être apaisée, et donc il menace contre eux la même destruction qui a été exécutée contre les habitants de Sodome , c'est-à-dire perdition sans aucun espoir de fuite.

Sera comme le renversement de Dieu. (208) Il dit que c'est le renversement de Dieu , afin que nous ne pensions pas que cela arrive par hasard, ou que cela procède de la volonté des hommes. Comme ce n'est pas au hasard que la foudre est tombée du ciel sur Sodome , ce n'est donc pas au hasard que Babylone est tombé, mais par la vengeance juste de Dieu , qui, étant toujours comme lui, a exécuté un jugement juste sur eux; et de la même manière exécutera le même jugement sur tous les réprouvés jusqu'à la fin.

Lorsque Babylone est appelée la gloire des royaumes et la splendide luminosité, cela est ajouté pour le plaisir d'amplification, (πρὸς αὔξησιν,) afin de nous informer qu'aucune gloire ou splendeur ne peut empêcher Dieu de réduire à néant les méchants; car ce renversement, ayant été incroyable, a fourni une preuve plus remarquable de la puissance divine.