Ésaïe 13:5

5. En provenance d'un pays éloigné. Il répète et confirme plus complètement ce que j'ai dit un peu plus tôt, à savoir que les opérations de guerre ne surgissent pas au hasard de la terre; car, bien que tout désordonné soit vomi par les passions des hommes, Dieu règne en haut; et donc Esaïe attribue à juste titre la souveraineté à Dieu. Ensuite, ajoute-t-il, les hommes armés ne sont rien d'autre que les armes de son indignation . Il dit qu'ils viendront d'un pays lointain , pour renverser la monarchie de Babylone , parce que nous n'avons peur des dangers que lorsqu'ils sont à portée de main. Babylone était si fortement fortifiée et était entourée de tant de royaumes et de provinces qui y étaient soumis, qu'il semblait qu'il n'y avait aucun moyen par lequel un ennemi pourrait approcher. Bref, comme si elle se trouvait dans les nuages, elle ne redoutait aucun danger.

Du bout des cieux. Comme il n'y avait pas de problème tout autour qui les menaçait, il prévient que la calamité viendra de loin. Bien que tout semble être calme et paisible, et bien que nous ne soyons pas en désaccord avec nos voisins, Dieu peut amener des ennemis du bout du ciel . Il n'y a donc aucune raison pour que nous nous promettions une condition durable et prospère, bien que nous ne soyons pas menacés d'un danger immédiat. Si cette prédiction avait atteint les habitants de Babylone , ils en auraient sans aucun doute ri comme une fable. Même si nous devions supposer qu'ils ont payé un peu de respect au Prophète, pourtant, ayant une si forte conviction de leur sécurité, ils auraient méprisé ces menaces comme vaines et sans fondement. Un exemple peut être facilement trouvé. Quand nous prêchons aujourd'hui sur le Turc, tous pensent que c'est une fable, parce qu'ils pensent qu'il est encore très éloigné de nous. Mais on voit à quelle vitesse il a dépassé ceux qui étaient plus éloignés et plus puissants. L'insensibilité des hommes est si grande qu'ils ne peuvent être excités, à moins d'être châtiés et de ressentir les coups. Que les habitants de Babylone nous soient donc un avertissement, pour redouter, avant qu'il ne soit trop tard, les menaces proférées par les prophètes, afin que la même chose ne nous arrive pas comme il arrive à ces hommes méchants, qui, comptant sur leur condition prospère, sont si terrifiés quand la main de Dieu les attaque et les frappe, qu'ils ne peuvent plus se tenir debout, mais sombrent dans la stupéfaction.

Pour détruire toute la terre. Lorsqu'il met toute la terre pour Babylone , il regarde dans l'étendue du royaume; afin qu'ils ne pensent pas que le grand nombre de provinces, dont ils étaient entourés de tous côtés, pourraient conjurer les attaques des ennemis. Mais en même temps, il laisse entendre que ce ne sera pas une calamité légère affectant un seul endroit, mais que ce sera comme un déluge submergeant une grande partie du monde.

Jéhovah et les vaisseaux de sa colère. (199) Les Perses et les Mèdes sont appelés vaisseaux de la colère dans un sens différent de celui dans lequel Paul donne cette appellation à tous les réprouvés; car, en opposant les vases de la colère avec les vases de la miséricorde , (Romains 9:22,) il montre que la bonté imméritée de Dieu brille dans les élus, mais que les réprouvés sont des monuments de jugement sévère. Mais Ésaïe veut dire que les Mèdes et les Perses peuvent être considérés comme des fléchettes entre les mains de Dieu, afin que, grâce à eux, il puisse exécuter sa vengeance.