Ésaïe 14:2

2. Et les peuples les prendront. Il veut dire que les nations étrangères seront disposées à devenir leurs compagnons, et de telle manière qu'elles ne se feront pas scrupule de s'acquitter des devoirs de serviteurs. Un exemple de ceci a été donné, (Esdras 1:6,) quand le peuple a été ramené de Babylone; mais ce n'était qu'un léger avant-goût de ces choses qui ont été accomplies par Christ, à qui toutes ces déclarations doivent être rapportées. Le Seigneur a adouci le cœur des nations, qui considéraient ce peuple avec une haine mortelle, de sorte que, par leur direction, il les ramena dans leur pays natal et leur accorda leur ancienne liberté. Mais tant de nations furent si loin d'aider les Juifs, après leur retour de Babylone, que tous les voisins entrèrent sérieusement dans une ligue pour les affliger. (Esdras 4:4.) Ils ont certainement tenté non seulement de les bannir du pays de Canaan, mais de les chasser entièrement du monde. Ces choses ont donc été faites dans le royaume du Christ, à qui

a reçu tout pouvoir, non seulement sur terre, mais aussi dans le ciel, (Matthieu 28:18,)

et par qui les Gentils, qui autrefois étaient des étrangers, étaient unis aux Juifs, non seulement pour les aider à garder leur héritage, mais aussi pour se soumettre calmement et volontairement à porter le joug. C'est dans cette optique qu'il ajoute -

Et la maison d'Israël les possédera dans le pays de l'Éternel pour les serviteurs et les servantes. Les Juifs étant en quelque sorte les premiers-nés (Exode 4:22 ) dans la maison de Dieu, nous qui sommes unis à eux, nous semblons être assemblés sous leur toit; car ils nous précèdent, et tiennent le rang le plus élevé au-dessus de toutes les nations, et sans doute le détiendraient encore, s'ils ne se privaient par leur ingratitude de ces grands privilèges. Et pourtant, leur ingratitude n'a pas empêché le Seigneur d'accomplir réellement ces choses; car les apôtres, étant juifs, soumirent les nations étrangères par la parole de Dieu, et même ces mêmes nations par lesquelles ils étaient autrefois emmenés captifs , et auxquels été des affluents, tels que les Assyriens, les Chaldéens et les Perses, et enfin l'empire romain; afin que toutes les nations puissent à juste titre être appelées leur héritage, bien qu'elles ne voulaient pas régner sur elles, mais les gagner à Dieu, afin qu'elles puissent reconnaître le même Seigneur et Prince qu'eux-mêmes. Ces déclarations doivent donc être renvoyées à la domination et au joug du Christ, à qui les Juifs ont soumis les Gentils, et non à un gouvernement de nature extérieure, comme les Juifs l'imaginent à tort.