Ésaïe 14:22

22. Car je me lèverai contre eux. Le Seigneur déclare maintenant qu'il fera ce qu'il avait autrefois, par le Prophète, commandé aux autres de faire. Les deux déclarations doivent être observées, que c'est l'œuvre de Dieu, quand les hommes méchants sont ruinés, bien qu'il puisse employer le libre arbitre des hommes pour exécuter ses jugements. Il s’adressait auparavant à eux, en disant: Préparez . (Verset 21.) Cela devrait nous conduire à observer non seulement la puissance de Dieu, mais également l'efficacité de la prophétie, en conséquence de laquelle les prophètes, par la nomination de Dieu, commandent à toutes les nations de faire ceci ou cela; et ensuite, que les hommes sont si loin de pouvoir entraver l'accomplissement qu'ils sont même contraints de se soumettre à Dieu. Comme nous nous appuyons habituellement sur les hommes et que, en négligeant Dieu, nous leur attribuons le pouvoir de tout faire, nous devons soutenir par ce principe que puisque Dieu agit par leur intermédiaire, il est, à proprement parler, l'auteur de l'œuvre. , et qu'ils ne sont que des serviteurs ou des instruments. Ceci est assez clairement montré par la connexion de ce qui suit immédiatement.

J'ai pensé qu'il valait mieux voir la particule ו ( vau ) comme signifiant pour . Il attribue la raison pour laquelle il enjoint aux Mèdes et à d'autres de de préparer destruction aux Babyloniens, Car je vais me lever contre eux . Ce mode d'expression, par lequel le Seigneur dit qu'il se lève , est suffisamment courant. Au moyen de cela, le Prophète s'accommode à notre capacité, car la majesté de Dieu est si élevée que nous ne pouvons pas la concevoir. Nous pensons que Dieu est oisif et inoccupé, tant qu'il fait un clin d'œil aux hommes; et donc il dit qu'il se lève , quand il exerce son pouvoir, et le manifeste par un acte visible.

Dit le Seigneur des armées. Ce titre sert à confirmer la déclaration; comme s'il avait dit qu'il ne revendiquait pas, sans raison valable, le gouvernement sur les nations; car Dieu gouverne toutes les armées de sa propre main. Depuis, donc, il a été chargé de faire connaître le dessein de Dieu, il lui appartient de commander aux hommes, afin qu'ils lui obéissent. Par les mots dit le Seigneur , qu'il répète deux fois dans ce verset, il affirme qu'il ne dit rien d'autre que ce qui a été commandé par Dieu, afin que cette prophétie puisse porter plus de poids.

Et je retrancherai de Babylone le nom et le reste, fils et petit-fils. Il a été assez souvent mentionné auparavant que cette destruction n'a atteint Babylone qu'après la mort d'Alexandre le Grand. Par l'expression fils et petits-fils , il entend non seulement la postérité mais aussi le souvenir, que les hommes méchants sont si désireux d'obtenir, afin qu'ils soient applaudis pour bien des siècles après leur mort. Cela aussi, le Seigneur l'a enlevé à Babylone, afin qu'aucun souvenir ne puisse en rester, sinon ce qui était accompagné de déshonneur et d'opprobre.