Ésaïe 14:26

26. Ce but qui est destiné à toute la terre. Le Seigneur ne se contente pas d'une ou deux confirmations, et ne peut guère s'abstenir de la proclamer de plus en plus abondamment, car il sait bien que nos esprits sont naturellement sujets à la méfiance. Aucune confirmation ne nous suffit, même si ses promesses sont fréquentes, copieuses et solennelles. Dieu veut donc remédier à cette maladie, et c'est le dessein de la répétition, pour qu'il ne faille pas penser qu'elle est superflue. Ceux qui supposent que le Prophète, ou plutôt l'Esprit de Dieu, emploie trop de mots, ne se connaissent pas bien.

Il déclare, premièrement, la volonté et le dessein de Dieu et, deuxièmement, sa puissance. Comment se fait-il que nous ayons des doutes sur la parole, mais parce que nous n'attribuons pas à Dieu ce pouvoir qui lui appartient, ou parce que nous ne sommes pas convaincus de sa puissance? Ce sont les deux seules causes de notre incrédulité, avec lesquelles, d'un autre côté, nous devons opposer les deux choses qu'Isaïe recommande à notre attention, à savoir le but et le pouvoir de Dieu. Nous devons croire, d'abord, que Dieu est vrai , car il ne déclare rien qui ne soit fixe et immuable; et, deuxièmement, qu'il est puissant , et que rien ne peut résister à son bras. Encore une fois, nous ne devons pas nous interroger sur le dessein secret de Dieu: car le Prophète nous enjoint ici de nous reposer satisfaits du décret qui s'est manifesté dans la parole de Dieu. Il ne faut donc pas s'élever plus haut pour pénétrer dans les secrets de Dieu; mais nous devons nous contenter de preuves incontestables qu'il déclare de la bouche des prophètes. Embrassons donc toutes les promesses de Dieu de tout notre cœur, et ajoutons-y aussi sa puissance; car sa main ne doit jamais être séparée de sa bouche. Il ne faut pas imaginer sa puissance comme étant, comme le disent les philosophes, une puissance sans emploi, mais, comme nous l'enseignent les Écritures, puissante et active.

Une question peut se poser ici, pourquoi mentionne-t-il toute la terre et toutes les nations , quand il ne parle que de Babylone? Mais nous devons garder en mémoire ce que nous disions autrefois, que l'empire babylonien, après avoir englouti Ninive, s'étendait presque à travers tout l'Orient, et que diverses nations y étaient soumises. La conséquence était que la dévastation de cet empire était aussi la destruction du monde entier; car de si grandes monarchies ne peuvent tomber sans en entraîner beaucoup dans une ruine étendue. En conséquence, comme l'étendue de cet empire pourrait conduire les hommes à remettre en question cette prophétie, Isaïe montre que, bien qu'elle soit répandue au loin et qu'elle comprenne une multitude illimitée de nations, cela n'empêche pas Dieu d'exécuter son décret.