Ésaïe 15:2

2. Il doit monter dans la maison. (236) En ce qui concerne les mots, certains passent par le nom hébreu בית, ( baith ;) mais comme cela signifie une maison et un temple , il est probable que ce soit le mot couramment utilisé pour un temple , comme dans de nombreux autres passages la maison de Dieu signifie le temple (237) (Exode 23:19.) En représentant les Moabites comme se prosternant devant leurs idoles, il condamne en même temps leur superstition en adorant leur idole Chemosh, comme peut facilement déduire de 1 Rois 11:7, Jérémie 48:7. «Les Moabites», dit Isaïe, «se livreront à leur dieu quand les choses sont si désespérées, mais sans but; car ils ne trouveront en lui aucune aide.

Et à Dibon vers les hauts lieux. Cela rend encore plus évident qu'il parle du Temple; et il ne fait aucun doute que les Moabites avaient une forteresse remarquable et célébrée au-dessus des autres, dans laquelle ils avaient construit des hauts lieux en l'honneur de leur idole. Ne connaissant pas le vrai Dieu, à qui ils pourraient se livrer dans l'adversité, il ne faut pas s'étonner qu'ils se livrent à une idole, conformément à leur coutume ordinaire. En faisant cela, ils augmentaient leur misère et se faisaient une accumulation de toutes les détresses; car ils enflammèrent encore plus la colère de Dieu par ces moyens mêmes qu'ils jugèrent aptes à apaiser sa colère. Il voulait donc exposer plus clairement la condition des impies, qui n'ont aucun refuge dans l'adversité; car quant à ces remèdes qu’ils croient adaptés à leurs maladies, rien ne peut leur être plus destructeur, car ils excitent de plus en plus l’indignation du Seigneur.

Moab hurlera sur Nebo et sur Medeba. Nebo était également l'une des villes des Moabites . Le Prophète en a déjà nommé deux, Ar et Kir ; il ajoute maintenant un troisième, Nebo ; et enfin il mentionne un quatrième, Medeba ; comme s'il avait dit que cette destruction ne saisirait pas seulement les extrémités de ce pays, mais atteindrait ses recoins les plus intimes, de sorte qu'aucun coin ne pourrait être exempté.

Sur chaque tête. Chaque nation a ses cérémonies particulières pour dénoter le deuil ou la joie. Les Italiens et les autres nations occidentales ont laissé pousser les cheveux et la barbe lorsqu'ils étaient en deuil; et d'où surgit la phrase, pour allonger la barbe . D'un autre côté, les nations orientales se rasaient la tête et la barbe, qu'elles considéraient comme ornementales; et quand ils ont renversé leur coutume ordinaire, c'était un signe de deuil. (238) Rien d'autre ne signifie donc que la condition de tout le royaume sera si lugubre, que les signes de joie seront mis de côté, et tout le sera portez les marques de chagrin et de lamentation

FT228 Il est monté à Moab dans la maison . - Jarchi . Breithaupt remarque que le mot hébreu הבית ( habbaith ) est parfois considéré comme un nom propre, et que dans la version de Junius et Tremellius il est rendu Bajith . - Ed

FT229 «Se raser la tête et le visage sont les signes orientaux du deuil des morts. (Ésaïe 3:24; Jérémie 41:5; Michée 1:16.) ”- Rosenmuller

FT230 Dans leurs rues . - Ing. Ver.

FT231 Pleurs abondamment . (Heb. descendant en pleurant , ou, descendant en pleurant .) - Eng. Ver.

FT232 Sa vie lui sera douloureuse . - Ing. Ver.

FT233 Ses fugitifs fuiront vers Zoar, une génisse de trois ans , (ou, aux limites de celui-ci, même en tant que génisse .) - Eng. Ver.

FT234 "Jonathan traduit le mot בריחה, ( berechahh ,) comme s'il avait été écrit בורחים ( borachim ,) c'est-à-dire ceux qui fuient ; de sorte que la signification sera: 'Certains d'entre eux doivent fuir , afin de se préserver, même à Zoar , comme Lot, leur père, une fois, (Genèse 19:23,) qui a fui vers Zoar . ’’ - Jarchi

FT235 Par conséquent, l'abondance qu'ils ont obtenue . - Ing. Ver. Par conséquent, la substance qu'ils ont conservée . - Stock Les richesses qu'ils ont acquises . - Lowth

FT236 Pour le cri tourne autour des frontières de Moab . - Ing. Ver.

FT237 “Faisant allusion au nom Dimon , qui signifie Bloodtown . ”- Rosenmuller

FT238 Car j'apporterai plus (Heb. additions ) sur Dimon . - Ing. Ver.

FT239 "Je considère que c'est le fléau des lions , enregistré dans 2 Rois 17:25, qui a affligé le nouveau les habitants du pays d'Israël, et le reste des Moabites, ont souffert pour y rester par Shalmanezer. D'autres interprétations sont proposées; mais il vaut mieux, dans d'obscures prophéties locales, adhérer au peu de lumière qu'apportent les annales des temps. - Stock