Ésaïe 15:5

5. Mon cœur criera pour Moab. Enfin, il prend le caractère d'un endeuillé. Mais on peut penser qu'il est étrange et incohérent en lui de se plaindre de la calamité des Moabites; car il aurait plutôt dû déplorer la destruction de l'Église et se réjouir de la ruine de ses ennemis. Cependant, il est de coutume chez les prophètes de prendre ainsi le caractère de ceux dont ils annoncent les calamités, et de montrer ainsi leur condition, pour ainsi dire, sur une scène; par ce moyen, ils produisent une impression plus forte que s'ils donnaient leur instruction sous une forme directe. Pourtant, il ne fait aucun doute que les prophètes ont frissonné aux jugements de Dieu, même contre les méchants; bien que la signification que j'ai énoncée soit plus simple et plus appropriée, et puisse facilement être déduite d'un usage fréquent.

Ses fugitifs à Zoar, (242) une génisse de trois ans. Il les appelle fugitifs qui en échappera; car il signifie que ceux qui s'échapperont de Moab viendront même à Zoar (243) Maintenant, il compare Zoar à une génisse de trois ans , qui est en pleine vigueur , et n'a pas ressenti les douleurs de la naissance, ou du labeur, ou du joug, mais se délecte de la flottabilité de la gaieté et de l'insouciance. Lorsque les hommes sont pressés par une armée d'invasion, ils fuient vers des villes qui n'ont pas été attaquées et qui semblent être les plus éloignées du danger. Tel était Zoar , car il n'avait jamais été attaqué par des ennemis. Pourtant, s'il est préférable de le considérer comme s'appliquant à tout le pays, je n'ai aucune objection; car Jérémie semble parler en termes généraux, bien qu'il emprunte de nombreuses déclarations à Ésaïe. (Jérémie 48:34.) Mais peut-être que dans ce passage il nomme aussi à la fois Zoar et Horonaim , ou plutôt tout le pays entre eux.

Si vous l'étendez à toute la nation, le sens sera: «Les Moabites ont joui du plus grand luxe et de toutes sortes d'abondance, et jusqu'à présent n'ont souffert d'aucune détresse. D'où leur obstination et, pour les soumettre, ils doivent être bannis et conduits même à Zoar . ”Désormais, Zoar était une ville très éloignée des Moabites; et, par conséquent, il veut dire qu'ils ne peuvent assurer leur sécurité qu'en fuyant à distance. Ici, tous ceux avec qui le Seigneur traite avec tendresse apprennent à ne pas s'exalter ou à provoquer Dieu par leur insouciance, mais à être modestes même au milieu de la plus grande prospérité, et de même à être préparés à tout changement, quand le Seigneur voudra de leur prospérité.

Par la montée de Luhith. Il décrit d'autres parties du pays de Moab et décrit le vol et le deuil de cette nature qui devrait se répandre dans tout le pays.

Par le chemin d'Horonaim, ils élèveront le cri de la douleur. Les mots que nous avons traduits, ils susciteront un cri , certains le rendront, ils se briseront ou se briser en pleurant , et penser qu'il y a une transposition des lettres, et que ע ( ain ) est doublé; et ainsi la racine du verbe serait רעה, ( ragnah .) Mais comme cela n'a fait que peu de différence dans le sens du passage , J'ai adhéré à l'opinion communément reçue selon laquelle יעערו ( yegnogneru ) est dérivé du verbe עור, ( gnur .) S'il est préférable de faire signifier le verbe break , la signification sera: «Il y aura une secousse et, pour ainsi dire, une cassure des membres du corps, lorsque le bras est frotté contre le bras. "