Ésaïe 15:9

9. Car les eaux de Dimon doivent être remplies de sang. (246) Il décrit ici non seulement deuil et hurlant , fuite ou tremblement, ou la convoitise des ennemis à piller leurs richesses, mais le massacre des hommes. À quel point cela a-t-il dû être grand, lorsque de grandes et magnifiques rivières, comme Dimon étaient, remplies de sang !

Car je vais m'appuyer sur les ajouts de Dimon. (247) Par ajouts il signifie que le Seigneur , au nom de qui il parle, multipliera les meurtres; afin que les cadavres soient entassés, et qu'il n'y ait pas de fin à la cruauté et au meurtre. Or, bien que les Assyriens aient été cruels dans ce massacre, le Seigneur n'était pas cruel; car il punit à juste titre la barbarie des Moabites qu'ils exerçaient basiquement envers les Juifs, sur lesquels ils auraient dû avoir compassion. Il est juste qu’ils subissent le même châtiment qu’ils ont infligé aux autres.

À ceux qui ont échappé aux lions de Moab. Ce sont aussi les ajouts dont il a parlé, ou du moins une partie d'entre eux. Cela peut être considéré comme la pierre angulaire de cette calamité; de sorte que si des détachements de l'ennemi tentaient de s'échapper et de se sauver du massacre, ils devaient rencontrer des lions ( 248) et les bêtes sauvages, par lesquelles elles ont été dévorées. «Ils vont, en effet,» dit-il, «se sauver eux-mêmes du massacre, mais ils ne seront pas en sécurité pour cette raison, ni n'échapperont à la main de Dieu. Et c'est la vraie signification du Prophète, si nous examinons attentivement la portée de tout le passage; car il avait l'intention d'approfondir l'image de cette terrible calamité en ajoutant que même le petit reste qui sera sauvé de l'abattage tombera dans les mâchoires des lions . La main du Seigneur poursuit les méchants de telle manière qu'ils ne peuvent en aucun cas échapper; car s'ils évitent un danger, ils en rencontrent immédiatement un autre. Souvenons-nous que ces choses sont dites par le Prophète pour la consolation des pieux, afin qu'ils fortifient leur esprit par quelque promesse contre la cruauté de leurs ennemis, qui seront enfin détruits, et ne trouveront nulle part un refuge non plus dans leur dieux, ou dans des forteresses, ou dans des endroits cachés, ou en fuite.