Ésaïe 16:1

1. Envoyez un agneau. Ici, le Prophète se moque des Moabites de ne pas avoir reconnu Dieu au bon moment, mais d'attendre imprudemment le coup de sa main, jusqu'à ce qu'ils soient complètement détruits. C'est donc une condamnation de la repentance tardive, quand les hommes ne peuvent être amenés à l'obéissance par aucun avertissement, et continuent à s'opposer obstinément à Dieu. Lorsque la maladie est incurable, une telle exhortation est appropriée; et cela doit être soigneusement observé, car les juifs et les chrétiens interprètent mal ce passage.

Jérôme l'explique comme faisant référence au Christ, parce qu'il a tiré sa naissance des Moabites, (Ruth 1:4; Matthieu 1:5, ) de qui Ruth est descendue; et cette opinion a été adoptée par presque tous les chrétiens; comme si le prophète avait dit: «Ô Seigneur, bien qu'un jugement aussi sévère que celui-ci attende les Moabites, tu ne les détruiras pas complètement; car ils t'enverront un Agneau, le chef du monde. » Mais cette interprétation, étant dénuée de plausibilité, n'a pas besoin d'être réfutée.

D'autre part, les Juifs pensent que ces paroles ont été prononcées car, alors que les Juifs étaient dans un état dépressif, les Moabites ont cessé de payer le tribut qu'ils leur devaient, mais cela, après avoir prophétisé sur la restauration du royaume de Juda , Ésaïe a également ajouté une exhortation pour leur rappeler de reconnaître leur roi. Ils vont même jusqu'à dire que cela sert le but d'un édit royal, en les reprochant à leur déloyauté, «Envoyez l'hommage que vous devez». Mais nous ne lisons nulle part que les Moabites étaient des sujets ou des tributaires des Juifs, et il n'y a aucune probabilité dans la conjecture. Le passage qu'ils citent (2 Rois 3:5) ne leur donne aucun support non plus; car ce passage concerne le roi d'Israël , et mentionne expressément Ahab et Samarie , qui nourrissait, nous le savons, la plus grande haine contre les Juifs.

J'adhère donc à l'interprétation que j'ai d'abord remarquée, comme interprétation vraie et naturelle; car le dessein du Prophète est de condamner les Moabites pour ne pas s'être repentis en temps voulu, et de leur dire qu'ils feront maintenant en vain ce qu'ils auraient pu facilement faire autrefois et avec un grand avantage pour eux-mêmes. Nous devons donc le considérer comme étant prononcé ironiquement, (εἰρωνικῶς,) Send ; comme s'il avait dit qu'il n'y avait aucun espoir de pardon, qu'ils enverraient en vain. Quand les méchants sont avertis, ils ignorent indolemment toute exhortation; quand ils sont punis, ils regardent autour d'eux avec des regards affligés, cherchant de l'aide dans toutes les directions et essayant toutes les méthodes de soulagement, mais sans succès, car ils ne gagnent aucun avantage. Ésaïe leur reproche donc l'obstination et la rébellion, et montre qu'il n'y aura pas de temps pour la repentance, quand ils rencontreront la destruction qu'ils méritent.

Au souverain du monde. L'opinion des Juifs, que cela dénote Ézéchias, est en contradiction avec toute raison; pour ארץ ( eretz ) ne désigne pas ici un pays en particulier, mais plutôt l'ensemble du monde , dont il parle en termes généraux. L'appellation Ruler doit donc être considérée comme faisant référence à Dieu lui-même. Par un agneau , il entend ce qui devait être offert en sacrifice; car même les Gentils reconnaissaient qu'ils adoraient Dieu lorsqu'ils offraient des sacrifices.

Du rocher (249) du désert. Il donne le nom de le rocher du désert à la ville, qui est censée avoir été la ville principale des Moabites ; (250) bien qu'il soit possible qu'il ait eu l'intention d'inclure l'ensemble du pays, et donc une partie sera prise pour l'ensemble.

À la montagne de la fille de Sion; c'est-à-dire au temple autorisé de Dieu, dans lequel des sacrifices étaient offerts selon l'injonction de la loi. (Deutéronome 12:5; 2 Chroniques 7:12.) C'est un passage remarquable contre les hommes obstinés, qui mettent de côté toute instruction, et méprisez Dieu sans crainte, jusqu'à ce qu'ils soient visités par ses jugements.

FT241 "Petra, Rock , également appelé Sela, (Ésaïe 16:1,) et Joktheel, (2 Rois 14:7.) La capitale de l'Idumée, et l'une des villes les plus remarquables du monde antique. Pendant plus de mille ans, cette ville est restée inconnue et non visitée, jusqu'à ce que Burckhardt la découvre en 1812. Elle fut ensuite visitée, avec quelques difficultés, par MM. Legh, Banks, Capitaines Irby et Mangles, ainsi que par M. Linant et M . Laborde. Ceux qui n’ont pas accès aux détails de ces recherches engageantes, ou qui souhaitent les voir ont habilement déclaré et soutenu que «l’état actuel de Petra fournit un remarquable accomplissement de la prophétie biblique », fera bien de lire l'article Petra dans la Biblical Cyclopaedia du Dr. Eadie, dont les extraits ci-dessus sont tirés; un article qui s'inspire largement à la fois des récits de voyageurs et des écrivains inspirés, et compresse dans des limites modérées une grande quantité d'informations. - Ed

FT242 En tant qu'oiseau errant . - Ing. Ver.

FT243 Prenez (Heb. Apportez ) conseil . - Ing. Ver.

FT244 "Fais une ombre pour toi à midi , pour te jeter les ténèbres, comme dans la nuit , afin que, par elle, tu sois caché à la face de tes ennemis." - Jarchi

FT245 Pour l'extorsionneur (Heb. wringer ) est à une fin . - Ing. Ver.

FT246 Jusqu'à ce que l'extorsionneur כי ( ki ) réponde ici à l'adverbe latin, usquedum . - Tayl. Concord . cité par Stock.

FT247 Et dans la miséricorde le trône sera établi , (ou, préparé .) - Eng . Ver.

FT248 Sa colère . - Ing. Ver. Dans la version de l'auteur de ce chapitre, le rendu est, son insolence ; mais dans sa marge il met indignation . Lowth et Stock en font sa colère . - Ed

FT249 Le rendu de la Septante est, οὐχ οὕτως ἡ μαντεία σου, οὐχ οὕτως Pas si votre divination, pas si . - Ed

FT250 לא כן ( lo ken ,) non rectum , le des prédictions frivoles de ses devins, dont aucun sage ne dépendrait. - Rosenmuller

FT251 Moab hurlera donc pour Moab . - Ing. Ver.

FT252 Vous pleurerez , (ou, murmurer ,) sûrement ils sont frappés - Eng. Ver. Gémissez même vous qui vous-mêmes êtes frappés . - Stock

FT253 Pour les champs de Heshbon languish . - Ing. Ver.

FT254 «Il faut savoir que Hesbon était un lieu de champs , et Sibmah était un lieu de vignobles. Si vous objectez que toutes ces villes étaient de l'autre côté du Jourdain, et à quelle heure sont-elles donc tombées sous la main (ou le pouvoir) des Moabites? nous répondons. Lorsque Sennachérib a emmené les Rubénites et les Gadites en captivité, les Moabites, qui étaient leurs voisins, sont venus et ont habité dans ces villes. - Jarchi

FT255 Les seigneurs des païens en ont foulé les principales plantes . - Ing. Ver.

FT256 Ils sont même venus à Jazer . - Ing. Ver.

FT257 “ Le lac de Jazer , comme l'explique Jérémie, Jérémie 48:32. Les plantations de cette vigne s'étalaient jusqu'aux berges et semblaient surplomber toute la largeur du lac. - Rosenmuller

FT258 Pour les cris pour tes fruits d'été et pour ta récolte est tombée . (Ou, l'alarme est tombée sur tes fruits d'été et sur ta récolte . - Eng. Ver.

FT259 Confiture canit extremos effoetus vinitor antes . - Virg. Georg . 2: 417.

FT260 Mais il ne prévaudra pas . - Ing. Ver.