Ésaïe 17:8

8. Et il ne se tournera pas vers les autels. Ce contraste montre plus clairement que le look dont il parlait dans le verset précédent se rapporte strictement à l'espoir et à la confiance, car il dit que toute sorte de confiance pécheresse disparaîtra lorsque les hommes auront appris à espérer en Dieu; et en effet, personne ne peut obtenir une vision claire de Dieu d'une autre manière qu'en éloignant de lui toutes les superstitions. On nous apprend ainsi que les obstacles de ce genre doivent être supprimés si nous voulons nous approcher de Dieu. Il est vain de penser à faire une union entre Dieu et les idoles, comme le font les papistes et comme le faisaient autrefois les Juifs; car ce vice n'est pas propre à notre époque, mais a prévalu dans tous les âges. Toute obstruction doit donc être levée, afin que nous puissions regarder vers Dieu avec un tel sérieux que nous ayons une vision juste et claire de lui et que nous lui accordions notre confiance.

Le travail de ses mains. C'est dans le but d'exciter l'horreur qu'il appelle les faux dieux le travail de leurs mains, que les Israélites, ayant honte de leur folie, peut secouer et chasser d'eux un tel reproche honteux. Sur ce vice, cependant, il s'attarde le plus largement, parce qu'ils en étaient plus responsables qu'avec aucun autre, et parce qu'aucun ne peut être plus abominable aux yeux de Dieu. Il y avait d'innombrables superstitions parmi eux, et dans des endroits sans nombre, ils avaient érigé des idoles et des autels, de sorte qu'Esaïe avait de bonnes raisons de les réprimander et de les exposer longuement à cause de ces crimes.

On pourrait objecter que l'autel de Jérusalem a également été construit par des hommes, et par conséquent ils devraient l'abandonner pour s'approcher de Dieu. (Exode 27:1). Je réponds que cet autel était très différent des autres, car bien qu'il soit composé de pierre et de mortier, d'argent et d'or, et qu'il ait été fabriqué comme d'autres par le libre arbitre des hommes, nous ne devons pas regarder les matériaux ou la fabrication, mais Dieu lui-même qui était le créateur, car par son ordre il a été construit. Il faut donc considérer la forme essentielle, pour ainsi dire, qu'elle a reçue de la parole de Dieu; d'autres questions ne doivent pas être prises en compte, puisque Dieu seul est l'architecte. (Exode 20:24; Deutéronome 27:5). D'autres autels, bien qu'ils lui ressemblent quelque peu, doivent être abhorrés, car ils n'ont pas l'autorité de la parole. Telle est l'estimation que nous devons nous faire de toute sorte de faux culte, quelle que soit l'apparence de sainteté qu'elle puisse prendre; car Dieu ne peut approuver rien qui ne soit soutenu par sa parole.