17. Et le pays de Juda sera une terreur pour les Egyptiens. Certains expliquent cela simplement comme signifiant que le pays de Juda sera un étonnement pour les Égyptiens aussi bien que pour d'autres nations, et comparent ce passage avec le dicton qui était autrefois sous notre observation, " Tu seras un étonnement. (40) Mais je pense que la signification du Prophète ici est différente, car il avait l'intention de montrer la raison pour laquelle le Seigneur ferait une telle démonstration contre le Égyptiens. C'est parce qu'ils avaient causé la destruction des Juifs, car ils les avaient détournés de la confiance qu'ils auraient dû placer en Dieu, comme les princes sollicitent fréquemment leurs voisins et leur offrent leur aide, afin qu'ils puissent ensuite s'en servir. pour leur propre avantage. Or, le Seigneur leur avait interdit (Deutéronome 17:16) de recourir aux Égyptiens pour leur demander de l'aide; mais ces misérables gens, au lieu d'obéir à Dieu, écoutaient la sollicitation des incroyants qui leur faisaient des offres, et à cause de cela ils étaient justement punis.

Mais les Égyptiens aussi, qui avaient donné lieu à leur incrédulité et à leur méfiance, ne passaient pas impunis, car ils étaient si sévèrement châtiés que chaque fois qu'ils se souvenaient des Juifs, ils étaient accablés de terreur. Par conséquent, nous devons tirer une doctrine utile, selon laquelle ceux qui ont détourné l'Église d'obéir et de faire confiance à Dieu, et qui, par crainte, ou conseil, ou toute tentation, ont donné lieu à l'offense, seront sévèrement punis. Le sens des paroles du Prophète est comme si nous devions dire que le regard d'une femme fera rougir celui qui l'a séduite, lorsque la honte de l'impureté aura été dévoilée, et quand Dieu sortira comme le vengeur de la fidélité conjugale.

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