Ésaïe 19:22

22. C'est pourquoi Jéhovah frappera l'Égypte. De ce qui a déjà été dit, le Prophète tire la conclusion que le châtiment dont il a parlé sera avantageux pour les Egyptiens, car ce sera une préparation à leur conversion; (49) comme s'il avait dit que ce sera pour le bien de l'Égypte que le Seigneur la punira. Ceux qui traduisent les mots «il frappera d’une blessure qui pourra être guérie» interprètent mal ce passage et affaiblissent considérablement le sens du Prophète; car cela signifie que les blessures leur seront avantageuses, et qu'au moyen de ces blessures le Seigneur les ramènera. C'est pourquoi nous devons conclure que nous ne devons pas refuser d'être châtiés par Dieu, car cela est fait pour notre bien. (Proverbes 3:11; Hébreux 12:5.) L'exemption de la punition chérirait une disposition à pécher avec moins de contrôle. Comme les hommes sont extrêmement enclins à céder à leurs propres inclinations, chaque fois que Dieu les épargne un peu, il est nécessaire pour cela que le Seigneur prévienne ce danger, ce qu'il fait par des châtiments et des coups, qui nous excitent et nous incitent à la repentance. . Un exemple remarquable de ceci est présenté ici en Égypte, qui regorgeait de superstitions et de méchanceté, et alla au-delà de toutes les nations dans l'idolâtrie, et pourtant expérimenta la miséricorde de Dieu.

Car ils seront tournés vers Jéhovah. Nous devons veiller à la manière de son accomplissement, c'est-à-dire à leur conversion à Dieu. C'est l'explication de l'ancienne clause; comme s'il avait dit: "Dieu guérira les Egyptiens, parce qu'ils seront convertis." Le copulatif ו ( vau ) signifie pour . Par conséquent, nous déduisons que la conversion peut être considérée comme une résurrection de la mort éternelle. Nous sommes complètement ruinés tant que nous sommes détournés de Dieu; mais quand nous sommes convertis, nous retournons à sa faveur et nous sommes délivrés de la mort; non pas que nous méritions la faveur de Dieu par notre repentir, mais parce que de cette manière Dieu nous élève, pour ainsi dire, de la mort à la vie. Au repentir s'ajoute une promesse, dont nous concluons, que lorsque nous nous repentons sincèrement, (50) nous n'implorons pas en vain le pardon. Or, quand le Prophète dit que le Seigneur sera gracieux et réconcilié avec les Egyptiens, il montre en même temps que dès qu'ils seront convertis, ils obtiendront le pardon. Ce sera donc une véritable conversion lorsqu'elle sera suivie d'un appel à Dieu. Mais sans la foi (Romains 10:14), il est impossible de faire appel à Dieu; car même les impies peuvent reconnaître le péché; mais nul homme n'aura recours à la miséricorde de Dieu, ni n'obtiendra la réconciliation, jusqu'à ce qu'il soit ému par un vrai sentiment de repentir, qui est également accompagné par la foi.

Et les guérira. Il ne répète pas ce qu'il avait dit, que Dieu frappe pour guérir; mais il promet guérison dans un autre sens, c'est-à-dire que Dieu cessera d'infliger des punitions. La première guérison, dont il a parlé un peu auparavant, était interne; mais ce dernier concerne les rayures et les blessures. En bref, il veut dire que ce sera un remède rapide à toutes leurs détresses. Après avoir été réconcilié avec Dieu, il n'y a rien en nous qui appelle au châtiment; car d'où vient la punition sinon à cause de la culpabilité? et lorsque la culpabilité est pardonnée, l'exemption de la peine suivra rapidement. (51) Et si nous sommes châtiés, c'est une preuve que nous ne sommes pas encore suffisamment préparés pour la repentance.

En un mot, souvenons-nous de cet ordre que le Prophète nous indique; premièrement, que les rayures préparent les hommes à la repentance; deuxièmement, qu'ils sont guéris, parce qu'ils sont délivrés de la destruction éternelle; troisièmement, que lorsqu'ils ont été portés à la connaissance de leur culpabilité, ils obtiennent le pardon; quatrièmement, que Dieu est gracieux et réconcilié avec eux; cinquièmement, que les châtiments cessent après avoir obtenu le pardon de Dieu. Il n'y a personne qui ne doive pas reconnaître en lui-même ce qu'Isaïe déclare ici concernant les Égyptiens, en qui le Seigneur donne un exemple au monde entier.