Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 19:23
23. Ce jour-là. Le Prophète prédit maintenant que le Seigneur diffusera sa bonté dans le monde entier; comme s'il avait dit: «Il ne sera pas enfermé dans un coin, ou exclusivement connu, comme autrefois, par une seule nation. Il parle ici de deux nations qui étaient les ennemis les plus invétérés de l'Église et qui paraissaient être plus éloignées qu'aucune autre du royaume de Dieu; car on aurait pu attendre beaucoup plus de nations lointaines, parce que les nations mentionnées ici ont ouvertement fait la guerre à Dieu et persécuté son Église. Et si le Seigneur est si gracieux envers les ennemis mortels de l'Église, qu'il pardonne et les adopte pour être ses enfants, qu'en sera-t-il des autres nations? Cette prophétie inclut donc l'appel de toutes les nations.
Il doit y avoir une autoroute. Maintenant, quand il dit que, suite à l'ouverture d'une autoroute , il y aura un accès mutuel qu'ils pourront visiter les uns les autres, il décrit les relations fraternelles. Nous savons que les Égyptiens menaient des guerres presque incessantes avec les Assyriens et nourrissaient une haine invétérée les uns envers les autres. Il prédit maintenant que le Seigneur changera leurs dispositions et les réconciliera les uns avec les autres, afin qu'ils aient des communications mutuelles, des entrées et des sorties mutuelles, en conséquence de l'ouverture des autoroutes qui étaient auparavant fermés. Ici, nous devons observer ce que nous avons remarqué autrefois au quatrième verset du deuxième chapitre, (52) à savoir que lorsque les hommes ont été réconciliés avec Dieu, c'est il convient également qu'ils chérissent la bienveillance fraternelle les uns envers les autres. Les conflits, les querelles, les disputes, la haine et la méchanceté doivent cesser lorsque Dieu a été pacifié. Il ne faut donc pas s'étonner qu'il dise qu'une autoroute vers l'Égypte est ouverte aux Assyriens; mais cela doit sans aucun doute être rapporté au règne de Christ, car nous ne lisons pas que les Égyptiens étaient sur un pied d'amitié avec les Assyriens avant d'avoir connu le Christ.
Et les Egyptiens serviront les Assyriens, (ou, avec les Assyriens.) (53) Cette clause peut être rendue, «servira Dieu»; mais comme le nom de Dieu n'est pas exprimé ici, il peut se référer aux Assyriens, ce qui est également signalé par la particule את (ĕ th .) (54) On peut donc l'expliquer ainsi. Ceux qui autrefois brûlaient du désir de se blesser les uns les autres verront leurs dispositions changées et voudront faire preuve de bonté. En bref, le fruit de la vraie repentance sera mis en évidence, car ceux qui autrefois se sont affligés dans des guerres mutuelles se prêteront une aide mutuelle. Et cette opinion s'accordera très bien avec ces paroles du Prophète avec lesquelles ils sont liés. Pourtant, je ne mets pas de côté une autre interprétation qui est presque universellement adoptée, à savoir: «Ceux qui adoraient autrefois d'autres dieux reconnaîtront désormais un seul Dieu et consentiront à la même confession de foi». Je laisse chacun adopter cette interprétation qu'il pense la meilleure. Si cette dernière interprétation est préférée, le Prophète fait jaillir l'amour fraternel de la piété, (55) comme de sa source.