Ésaïe 2:11

11 La hauteur des regards de l'homme (44 ) seront humiliés Les hommes méchants, comptant sur la richesse, le calme et la prospérité dont ils jouissent actuellement, considèrent les menaces de la Les prophètes avec un dédain hautain, et endurcissent ainsi leur cœur contre Dieu, et sont même conduits à se livrer à la déraison. Dans ce récit, Isaïe décide ici, comme nous l'avons déjà dit, de réprimer leur arrogance; comme s'il avait dit: «Le temps viendra où cet orgueil qui est le vôtre, par lequel vous luttez en vain et follement contre Dieu, sera abattu. Car les hommes méchants, bien qu'ils prétendent avoir une religion, sont pourtant si audacieux qu'ils rasent contre Dieu lui-même et s'imaginent qu'ils sont plus élevés que Dieu. D'autre part, en tonnant contre eux, il abaisse leur orgueil, afin que lui seul soit exalté.

Et c'est ce que nous avons déjà dit, que lorsque les crimes sont laissés impunis, c'est une sorte de nuée sous nos yeux, qui nous empêche de voir la gloire du Seigneur; mais quand il se venge des transgressions des hommes, sa gloire brille de façon illustre. C'est aussi la raison que Salomon attribue aux hommes méchants sont endurcis contre Dieu: c'est parce qu'ils pensent que les hommes mauvais et bons sont également heureux dans ce monde.

Parce que la condamnation contre une œuvre maléfique n'est pas exécutée rapidement, le cœur des fils des hommes est donc pleinement déterminé à faire le mal, (Ecclésiaste 8:11;)

car tous deviennent plus insolents et de plus en plus aveuglés.

Mais ici, il montre que, lorsque les hommes orgueilleux auront été amenés à leur juste niveau, rien n'empêchera Dieu d'être reconnu comme ce qu'il est. Il était en effet très convenable que le peuple, de son propre chef, contemplât humblement la grandeur de Dieu, sous l'ombre duquel il était défendu; et dans ce but, la postérité d'Abraham se distinguait si remarquablement par de nombreuses bénédictions, qu'elle pouvait être le miroir de la gloire et de la sainteté de Dieu. Isaïe menace maintenant que, parce que les Juifs se sont soulevés contre lui, Dieu emploiera une nouvelle méthode pour exalter sa gloire, c'est-à-dire par leur destruction. Quand il parle de air élevé et hauteur , il emploie un geste extérieur pour désigner l’intérieur fierté de l'esprit; car la confiance pécheresse trahit presque toujours, par les regards mêmes, un mépris de Dieu et des hommes. Dans le même sens, David décrit l'homme dont les yeux sont hauts . (Psaume 101:5.)