Ésaïe 2:5

5. Ô maison de Jacob Il réprimande vivement les Juifs en donnant l'exemple du Gentils; car puisque, par suite de l'extension de son royaume, Dieu donnerait la loi à toutes les nations du mont Sion, afin de les greffer dans le corps de son peuple élu, rien ne pouvait être plus étrange que cela la maison de Jacob devrait se révolter contre lui, et que, lorsque des étrangers s'approchaient, les membres de la maison, qui auraient dû être les premiers, devraient se retirer. Il ne s’agit donc pas seulement d’une exhortation extrêmement véhémente, mais aussi d’une plainte lourde et aiguë. En conséquence, il les adresse par un nom honorable, en disant: Ô maison de Jacob, viens; afin qu’il puisse exprimer plus fortement leur ingratitude, qui paraissait en torsion que bien qu’ils fussent dans l’Église les premiers-nés de Dieu, ils renonçaient totalement à ce droit d’héritage qu’ils avaient en commun avec d’autres.

Il y a donc une comparaison implicite, comme s'il avait dit: «Voici, les Gentils affluent ensemble vers la montagne de Sion, et chacun exhorte et exhorte son prochain; ils se soumettent à recevoir l'instruction de Dieu et à être réprouvés par lui et pourquoi vous, Israélites, vous qui êtes l'héritage de Dieu, pourquoi vous retirez-vous? Les païens se soumettront-ils à Dieu et refuserez-vous de reconnaître son autorité? Une si grande lumière a-t-elle été allumée dans toutes les parties du monde, et n'en serez-vous pas éclairé? Est-ce que tant d'eaux couleront et ne boiras-tu pas? Quelle folie est-ce que, lorsque les Gentils courent si ardemment, vous vous asseyez encore dans l'oisiveté?

Et nous marcherons à la lumière du Seigneur Quand il ajoutera nous marcherons , il signifie que la lumière est placée devant leurs pieds, mais qu'ils l'ignorent en fermant les yeux, et même l'éteignent dans la mesure où cela est en leur pouvoir; et pourtant son éclat attire vers lui des nations lointaines.