Ésaïe 2:9

9. Et le méchant se prosterne Certains commentateurs lisent ces mots en lien immédiat avec ce va avant, comme si le Prophète allait encore plus loin pour montrer l'étendue de leur criminalité. Si nous adoptons ce sens, alors par le moyen homme et l'homme puissant nous devons comprendre tous les Israélites; comme si le Prophète disait qu'aucun homme n'est pur et exempt de cette tache. D'autres sont d'avis qu'il répète en d'autres termes ce qu'il avait dit au sujet du châtiment, et qu'il exprime ainsi la destruction qui attend un peuple abandonné par Dieu. Cela conviendra le mieux avec la portée du passage, que tous, petits et grands, seront rapidement rattrapés par la ruine qui abat toute une nation; car au milieu d'une si grande méchanceté, il n'y avait aucune raison d'attendre la délivrance de la vengeance de Dieu.

En outre, dans ces deux expressions, s'incliner et humble , il y a une allusion rapide à que s'inclinant dont il a parlé un peu avant, comme s'il avait dit: «Ils se sont se sont inclinés à terre devant les idoles, c'est pourquoi Dieu les déposera sous un poids énorme de calamités." Pourtant, je n'ai aucun doute qu'il attaque également leur orgueil; car il était difficile de croire qu'une nation si abondamment pourvue de richesses serait, en peu de temps, submergée par des calamités.

Ne leur pardonnez donc pas; ou, vous ne leur pardonnerez pas . Cette dernière clause est expliquée de deux manières, bien qu'elle n'affecte pas beaucoup le sens réel des vues que vous adoptez; car le dessein du Prophète est de montrer que Dieu ne sera pas apaisé envers ces hommes obstinés. Si elle est prise au futur, vous ne leur pardonnerez pas , le sens sera plus facilement mis en évidence; mais si cela est pris comme une prière, ne leur pardonnez pas , cela reviendra au même; car nous savons que, lorsque les prophètes, enflammés par le zèle pour Dieu, déversent des prières comme sous la dictée de l'Esprit, ils menacent juste un châtiment contre les impies: et il ne faut pas s'étonner que les prophètes offensés par des crimes si nombreux et si choquants , s'enflamme dans une telle chaleur qu'il condamne ses compatriotes à la destruction; car rien ne lui était plus cher que l'honneur sacré de Dieu. Mais en même temps, il faut comprendre qu'il fait une réserve tacite d'un reste; parce qu'il ne parle pas ici de chaque individu, mais du corps du peuple, si profondément infecté par ses vices qu'il n'y avait aucun espoir de guérison; autrement, il eût été déraisonnable de donner des exhortations au repentir et de donner l'espoir du pardon à des hommes incurables et parfaitement obstinés. Le sens revient donc à ceci, qu'il ne faut pas s'attendre à la restauration d'une nouvelle Église tant que Dieu n'a pas exécuté ses jugements en détruisant le temple.