Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 20:6
6. Alors, que devenons-nous de nos attentes? Il les appelle expectation , ou tapi , car le Les Juifs se tournaient vers eux, chaque fois qu'ils étaient opprimés par une calamité, et plaçaient leur espoir en eux. Nous avons l'habitude de tourner nos yeux vers ce quartier d'où nous attendons une aide. Par conséquent aussi, «regarder» signifie souvent, en langue hébraïque, «espérer». (Psaume 34:5.) Maintenant, ils auraient dû se tourner vers Dieu seul. Leur légèreté errante est donc censurée. Et la même chose doit nous arriver, et à juste titre, que lorsque nous avons été invités par Dieu, et que nous refusons le refuge sûr qu'il nous offre, et que nous nous laissons captiver par les illusions de Satan, nous pouvons nous allonger nus et démunis de honte et de disgrâce.
Et les habitants de l'île diront. Il donne le nom île non seulement à Jérusalem, mais à toute la Judée; et on pense généralement que le nom est donné parce que ses rives sont baignées par la mer Méditerranée. Mais je pense qu'il y a une raison différente à cette métaphore, car ce n'est qu'une petite partie de la mer qui la lave; mais comme une île est séparée des autres terres, le Seigneur a séparé la Judée des autres pays. Il était séparé de toutes les nations, qui nourrissaient une haine mortelle envers les Juifs; car il y avait un «mur» entre eux, comme le dit Paul, (Éphésiens 2:14,) que Christ a finalement jeté. Ici encore, Isaïe confirme sa prophétie. Si maintenant vous n'êtes pas ému par ma nudité, l'événement vous apprendra un jour que ces paroles ne vous ont pas été dites en vain. Ainsi, à une heure tardive, les hommes obstinés et rebelles sont contraints par Dieu de confesser leur culpabilité, de sorte qu'ils sont frappés d'étonnement, et se disputent en eux-mêmes comment ils pourraient être si grandement aveuglés par leur propre obstination.