Ésaïe 22:20

20. Et cela arrivera ce jour-là. On ne sait pas à quelle heure Eliakim a été remplacé dans la salle de Shebna; car nous verrons, au trente-septième chapitre, qu'Éliakim était l'intendant de la maison du roi lorsque Shebna était chancelier. On ne peut affirmer avec certitude si un changement s'est produit ou non pendant l'intervalle; pourtant il est probable, comme je l'ai récemment laissé entendre, qu'à travers les stratagèmes de ce méchant homme, Eliakim a ensuite été chassé de son bureau, et que Shebna, après avoir triomphé, a été puni pour ses fraudes qui avaient été détectées, et, ayant été chassé ou banni de Judée, s'enfuit vers les Assyriens, et y reçut la récompense de sa trahison. De même, il arrive fréquemment aux traîtres, qui, lorsqu'ils ne peuvent pas remplir leurs engagements, sont haïs et abhorrés par ceux qu'ils ont trompés; car, ayant été audacieux et téméraires en promettant, ils doivent être découverts pour être faux et perfides.

Les Juifs affirment qu'il a finalement été mis en pièces à cause de sa trahison, mais aucune histoire ne soutient cette affirmation. Laissant cette question douteuse, il est certain qu'il a été chassé ou banni, et qu'il a fini ses jours dans un pays étranger, et non à Jérusalem. Il est probable qu'après son bannissement, Eliakim fut de nouveau placé dans sa chambre.

Je vais appeler. Il est certain que tous les princes et magistrats sont appelés par le Seigneur, même s'ils sont méchants et impies; car «toute autorité vient de Dieu», comme l'affirme Paul. (Romains 13:1.) Mais ici, le Prophète parle d'un appel particulier , par lequel le Seigneur manifeste son bonté envers son peuple, quand il nomme de telles personnes pour être ses serviteurs, afin que l'on sache que Dieu gouverne par eux; et ils, d'un autre côté, sont bien conscients du but pour lequel ils ont été nommés par Dieu, et s'acquittent fidèlement de la fonction qui leur est assignée. Shebna avait en effet été appelé pendant un certain temps, mais c'était pour être le fléau de Dieu; car rien n'était plus éloigné de ses pensées que d'obéir à Dieu. Eliakim était un autre genre de personne; car il s'est reconnu être un serviteur de Dieu et a obéi au saint appel.

J'appellerai, signifie donc: «Je vais faire signe à mon serviteur, afin qu'il sache que c'est moi qui l'ai élevé à ce rang honorable . » Il y a dans ce cas une relation particulière entre le maître et le serviteur, qui ne s'applique pas aux hommes impies lorsqu'ils obéissent à leur propre inclination et à leurs passions méchantes; mais cet homme a reconnu le Seigneur et lui a sincèrement obéi. Enfin, cette marque distingue le vrai serviteur de Dieu d'une personne méchante et hypocrite, qui s'était levée pour honorer par de mauvaises pratiques.