Ésaïe 22:24

24. Et ils s'accrocheront à lui. C'est comme s'il avait dit qu'Eliakim serait pleinement qualifié pour s'acquitter de ses fonctions, et ne serait pas indolent dans son bureau. Nous en déduisons donc que Dieu n'exalte pas les princes à l'honneur, afin qu'ils puissent vivre dans l'indolence ou satisfaire leurs propres passions. La fonction de prince est très laborieuse, s'il la remplit correctement, et s'il ne copie pas les visages insignifiants de ceux qui s'imaginent avoir été élevés à cet honneur, afin qu'ils puissent vivre dans la splendeur et se livrer librement à toute sorte de luxe. Si un prince souhaite s'acquitter convenablement de ses fonctions, il doit endurer beaucoup de travail. Il ne faut pas penser que la comparaison d'un clou est inapplicable au gouvernement princier, car elle dénote un bureau plein d'activité et de soins; et nous savons que les métaphores ne s'appliquent pas à tous les points, mais nous devons observer le but pour lequel elles sont introduites.

Toute la gloire de la maison de son père, (95) les petits-enfants et arrière-petits-enfants. (96) L'expression «la maison de son père» ne laisse aucun doute sur le fait qu'Eliakim était de sang royal; et donc par ses successeurs je comprends non seulement ceux qui étaient presque liés à lui, mais toute la famille de David. Il aura la charge de tout ce qui sera dans la maison du roi. En ajoutant petits-enfants , il montre également que ce gouvernement princier sera de longue durée, qu'il durera non seulement pendant la vie d'un individu, mais qu'il s'étendra également à ses successeurs. (97) Car les bons princes sont utiles non seulement à leur âge, mais aussi à la postérité, à qui ils laissent de bonnes lois, des règlements salutaires et les traces de bon gouvernement; de sorte que leurs successeurs, même s'ils sont des hommes méchants, ont honte de s'abandonner d'un seul coup à la méchanceté abandonnée et, même contre leur gré, sont contraints par honte de retenir quelque chose de bon. Il montre que ce sera le cas avec Eliakim, dont le gouvernement sera si juste que même la postérité en profitera.

Les plus petits navires. (98) Métaphoriquement, cela signifie qu'il y aura une justice uniforme, ou des lois égales, comme l'expression est; et c'est comme s'il avait dit: «Non seulement il soutiendra les nobles, mais il s'occupera également des intérêts du rang le plus bas». Plus cela se trouve rarement chez un prince, tant d'éloges méritent-ils bien plus élevés que s'il ne favorisait que les riches et les puissants; car ceux-ci peuvent se garder et se protéger, mais les pauvres et les faibles se trouvent en proie aux attaques des autres, et il n'y en a guère personne qui plaide leur cause.

À tous les récipients de musique. (99) Par navires les écrivains hébreux désignent les instruments de toutes sortes, et le sens est très vaste. Lorsqu'il parle de vaisseaux musicaux (100) , il suit ce qu'il a dit dans un seul mot; car il sert à expliquer le mot קטן, ( kātān ,) little ; comme s'il avait dit qu'il n'y aurait rien de si petit, ni infime, ni insignifiant, qu'il ne s'en chargerait.