Ésaïe 22:25

25. Ce jour-là. On pourrait penser que cela ne correspond pas à ce qu'il avait dit auparavant; mais il ne parle plus d'Eliakim, car il retourne à Shebna, qui était sur le point d'être renversé de son rang, comme l'avait dit Isaïe. Mais pour cela, on aurait pu penser qu'il n'y avait aucun moyen par lequel Eliakim pourrait arriver à cet honneur, mais par la déposition de Shebna, qui avait si bien arrangé ses affaires, que personne ne pensait qu'il était possible qu'il puisse être chassé de son poste. Pourtant, bien qu'il se soit fortifié par de nombreuses défenses, et pense qu'il est à une grande distance de tout danger, il sera néanmoins privé de son bureau, et Eliakim sera placé dans sa chambre.

Dans un endroit sûr. Quand il l'appelle «un endroit sûr», cela doit être compris par rapport aux hommes; car les hommes jugent que ce qui est défendu de tous côtés sera de longue durée; mais Dieu le rejette avec le moindre souffle. Ce n'est qu'à titre de concession qu'il l'a appelé «un endroit sûr». D'où il doit être déduit à quel point les hommes se vantent follement et comptent sur leur grandeur, lorsqu'ils ont été élevés à un haut rang d'honneur; car en très peu de temps ils peuvent être rejetés et privés de tout honneur.

Et le fardeau qui était sur lui sera supprimé. Lorsque les hommes méchants sont ruinés, tous ceux qui se sont appuyés sur leur autorité doivent également être ruinés; et en effet il est au plus haut degré raisonnable que ceux qui étaient unis par le même lien de crimes et qui ont aidé ce méchant dans la mesure de leur pouvoir, partageaient le même châtiment. Il est difficile pour ceux qui se placent sous la protection d'hommes méchants et emploient toute leur influence en leur faveur, de ne pas participer aussi à leurs crimes; et s'ils n'étaient pas coupables de crime, (ce qui n'arrive rarement, ou plutôt, peut-on dire, ne se produit jamais), ils sont quand même punis à juste titre pour ce motif, qu'ils ont placé leur confiance en eux comme une défense très sûre, et ont dépendu entièrement sur leur volonté et leur autorité.