Ésaïe 23:7

7. Est-ce votre ville exaltante? Le Prophète se moque de Tyr et ridiculise sa fierté, car elle se vante de l'ancienneté de son nom. Il confirme également ce que tout supposerait être incroyable; car cette prédiction était sans aucun doute ridiculisée, voyant que la puissance de Tyr était inébranlable et que sa richesse était comme un mur d'airain. D'autant plus qu'Isaïe parle avec confiance et menace que sa ruine est certaine, et que, bien qu'elle soit plus ancienne que les autres villes, et bien qu'elle soit universellement applaudie sur ce terrain, cela ne l'empêchera pas d'être détruite. L'origine de Tyr est tracée dans l'histoire profane depuis le temps presque hors de l'esprit, et est si obscure et complexe, que presque rien ne peut être établi; bien qu'ils allèguent qu'elle a été fondée par les Phéniciens, comme ceux qui se vantent de la renommée de l'antiquité se disent natifs du sol. Avec cette antiquité, le Prophète oppose le bannissement, laissant entendre que, lorsque Dieu aurait décidé d'infliger un châtiment à cette nation, sa stabilité serait finie.

Ses pieds la porteront, pour voyager dans un pays lointain. Suivre partout où "les pieds portent", ce n'est rien d'autre que de longues errances. Pourtant, il veut aussi dire qu'ils seront privés de leurs richesses, et qu'ils manqueront de tout pendant leur bannissement, de sorte qu'ils n'auront pas de moyen de transport d'aucune sorte, ni de bête pour les porter. Le bannissement est une condition très difficile, quand la pauvreté s’y ajoute; car il peut être plus facilement supporté là où il y a des moyens de vivre; mais quand les hommes doivent habiter dans des pays inconnus dans la plus grande pauvreté, la misère est extrême. Il ajoute le coup de grâce à leurs misères en disant qu'ils doivent «voyager dans un pays lointain»; car plus la distance est grande, plus le bannissement est difficile.