1. _ Voici, Jéhovah rend la terre vide. _ Cette prophétie, pour autant que je puisse en juger, est la conclusion de toutes les descriptions qui ont été données depuis le treizième chapitre vers le bas, dans lesquelles Ésaïe a prédit la destruction non seulement aux Juifs et à Israël, mais aux Moabi... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et ce sera le cas. _ Par ces mots, il entend la désolation extrême, dans laquelle il n'y aura plus aucune distinction de rang ni aucune apparence de république; tant qu'il y aura une forme de gouvernement assez régulière, une distinction continue à être maintenue entre «le peuple» et «les prêt... [ Continuer la lecture ]
3. _ En vidant la terre doit être vidée. _ Il confirme ce qu'il a déjà dit et déclare que ces changements ne seront pas accidentels, mais qu'ils sont l'œuvre de Dieu. Dans le premier verset, il avait expressément déclaré que Dieu se préparait à vider la terre: il affirme maintenant que cela arriver... [ Continuer la lecture ]
4. _ La terre s'est plainte. _ Isaïe poursuit son sujet; car tout cela tend à expliquer la désolation du monde entier, c'est-à-dire du monde connu des juifs. Selon sa coutume, il illustre plus clairement le jugement de Dieu par des figures, qui sont aptes à produire un effet sur les esprits paresse... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et la terre était trompeuse. _ (123) D'autres le rendent "souillé" ou "pollué", car כנף (_ chānăph _) signifie "être méchant". Les deux rendus peuvent être appropriés; mais le verset suivant semble exiger que nous l'expliquions comme signifiant _ false _; car il semble l'illustrer et l'exposer... [ Continuer la lecture ]
6. _ C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre. _ Certains le rendent _ parjure _, (124) mais comme אלה (à _ lāh _) signifie aussi une «malédiction», je ne doute pas qu'il l'utilise ici pour désigner une «malédiction, »Et fait allusion aux malédictions que Moïse dans la loi menace contre les... [ Continuer la lecture ]
7. _ Le vin a échoué. _ Le même sujet se poursuit, et le Prophète menace principalement contre les Juifs la désolation du pays. Il en donne une longue description afin de les toucher plus profondément et de les impressionner avec une conviction du jugement de Dieu. Leur luxe, leur intempérance et l... [ Continuer la lecture ]
9. _ Ils ne doivent pas boire de vin avec une chanson. _ Boire du vin n'est pas un mal en soi, car Dieu l'a désigné pour l'usage de l'homme; mais ici le Prophète décrit les banquets des ivrognes, pleins de libertinage, de chants et d'insolence. Encore une fois, parce qu'ils ont abusé de leur jouiss... [ Continuer la lecture ]
10. _ La ville de _ (126) _ la vanité est en panne. _ Je ne m'oppose pas à ce que cela concerne spécialement la désolation de Jérusalem. Pourtant, il peut être déduit du contexte qu'il s'applique également à d'autres villes; car peu de temps après, il utilise le nombre pluriel pour convoquer les na... [ Continuer la lecture ]
11. _ Il y a un cri sur le vin. _ Il veut dire qu'il y aura pénurie de vin; car là où se trouve le besoin ou la faim, il s'accompagne de plaintes incessantes, non seulement en privé, mais «dans la rue» et dans les lieux publics. Il signale donc ces bruits et plaintes lugubres, mais, en même temps,... [ Continuer la lecture ]
12. _ Dans la ville se trouve la désolation. _ Par un mode d'expression élégant, il décrit la désolation de Jérusalem ou de nombreuses autres villes. L'ornement et la perfection des villes se composent d'hommes; et par conséquent, lorsque leurs habitants ont été enlevés, les villes sont dites déser... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car ce sera au milieu de la terre. _ Comme cette déclaration est insérée entre les menaces et la consolation, le Prophète semble s'adresser au peuple élu, et non pas à toutes les nations sans discernement; si nous ne disons pas plutôt qu'il décrit la dispersion par laquelle les Juifs ont été... [ Continuer la lecture ]
14. _ Ils doivent élever la voix. _ Il suit et augmente les consolations qu'il avait brièvement esquissées; car, ayant jadis (Ésaïe 10:19) dit que, de cette vaste multitude, il en resterait quelques gouttes, qui déborderaient néanmoins le monde entier, de la même manière qu'il dit que le petit nomb... [ Continuer la lecture ]
15. _ C'est pourquoi glorifiez Jéhovah dans les vallées. _ (127) Les bienfaits de Dieu devraient nous exciter à la gratitude, et nous en témoignons en chantant ses louanges. «Quel retour ferons-nous», comme le dit David, «pour tous les bienfaits qu'il nous a accordés, sinon pour prendre la coupe d'... [ Continuer la lecture ]
16. _ De la partie la plus extrême _ (128) _ de la terre. _ Ce verset contient deux déclarations qui semblent être en contradiction l'une avec l'autre. Il commence par une description joyeuse des louanges de Dieu, et passe ensuite aux plaintes et aux lamentations, dans lesquelles il déplore la trah... [ Continuer la lecture ]
17 _ La peur, la fosse et la caisse claire. _ Le Prophète parle ici contre les péchés du peuple. Auparavant, il déclarait que non seulement une nation, mais des nations très nombreuses et très éloignées, auraient d'abondantes raisons d'action de grâce. Il passe maintenant à une autre doctrine; car... [ Continuer la lecture ]
19. _ En se décomposant, la terre se décompose. _ Il accentue sa description des punitions en utilisant divers modes d'expression. Un peu plus tard, il soulignera la cause de cette «secousse», c'est-à-dire que les hommes, par leurs péchés, avaient entraîné une telle destruction. Il déclare maintena... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et doit être enlevé comme une tente. _ Cela ne signifie pas qu'un changement aura lieu dans la position de la terre; mais ces mots, comme nous l'avons déjà dit, doivent se rapporter aux hommes; comme s'il avait dit qu'il n'y aurait pas de pouvoir royal et pas de gouvernement régulier. Bref, i... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et cela arrivera. _ Ce passage a torturé l'esprit de nombreux commentateurs, et diverses interprétations ont été proposées par divers auteurs. Certains pensent que cela concerne le soleil et les étoiles, et d'autres, que cela concerne les démons, qui seront punis avec les méchants. D'autres l... [ Continuer la lecture ]
22. _ Ils seront rassemblés et enfermés en prison. _ Il continue son sujet au début du verset. Le mode d'expression est métaphorique; car ils n'étaient pas tous captifs, mais Dieu les a réduits à la servitude, comme si un homme tenait dans sa main les ennemis qu'il soumettait. Il présente donc Dieu... [ Continuer la lecture ]
23. _ La lune sera confondue. _ De nombreux commentateurs pensent que le Prophète se fâche encore plus contre les Juifs, au point de dire que le soleil, la lune et les étoiles ont honte de leur incrédulité, et que non seulement les hommes, mais les créatures sont dépourvus de de la parole, les aura... [ Continuer la lecture ]