Ésaïe 24:13

13. Car ce sera au milieu de la terre. Comme cette déclaration est insérée entre les menaces et la consolation, le Prophète semble s'adresser au peuple élu, et non pas à toutes les nations sans discernement; si nous ne disons pas plutôt qu'il décrit la dispersion par laquelle les Juifs ont été divisés, pour ainsi dire, en plusieurs nations. Mais ceci étant une interprétation dure et forcée, je l'interprète comme signifiant simplement qu'un certain espoir est laissé aux nations en ruines, et certainement cette prédiction s'applique strictement au royaume de Christ; et donc nous n'avons pas besoin de nous étonner qu'une partie du salut soit également promise aux Gentils.

Comme le tremblement d'un olivier. Le Prophète a utilisé ailleurs la même métaphore, mais c'était quand il parlait de l'Église seule. (Ésaïe 17:5.) A cette occasion, il a dit qu'une semence de Dieu serait laissée, que les croyants pourraient ne pas penser que l'Église était complètement ruinée; car quand «les olives sont secouées», il reste encore quelques olives, et quelques raisins après le millésime; et de la même manière, après la terrible destruction qui s'abattra sur l'Église, il en restera un petit nombre de pieux. Mais maintenant, il étend la même promesse à d'autres parties du monde, car elles devaient devenir participants de la même grâce à travers le Christ. Pourtant, il existe encore un mélange de menaces; comme s'il avait dit que la terre sera privée de ses habitants exactement de la même manière que les arbres et les vignes sont dépouillés de leurs fruits.