19. En se décomposant, la terre se décompose. Il accentue sa description des punitions en utilisant divers modes d'expression. Un peu plus tard, il soulignera la cause de cette «secousse», c'est-à-dire que les hommes, par leurs péchés, avaient entraîné une telle destruction. Il déclare maintenant que ce mal est incurable. Nous avons dit autrefois que le Prophète explique la même chose de diverses manières, et dans le but de frapper et d'éveiller ces esprits qui sont naturellement très lents; car il y a dans la chair une insouciance qui produit du mépris de Dieu, et nous en avons trop d'expérience en nous-mêmes et chez les autres. Pour que les prophètes réveillent donc ceux qui étaient insouciants et endormis dans leurs vices, ils ornent leur style; non pas parce qu'ils tenaient à être jugés éloquents, mais qu'ils pouvaient rendre leurs auditeurs plus attentifs et les piquer au vif. D'où les allusions dont ces versets sont pleins; d'où les brillantes métaphores du style; d'où les menaces et les terreurs annoncées de diverses manières; le but de tout est que les hommes insouciants puissent être excités.

Or, cette doctrine doit être limitée aux méchants; non pas parce que les pieux sont exempts de ces maux, car ils sont affligés aussi bien que les autres hommes; mais parce que, lorsque les pieux se tournent vers Dieu et comptent entièrement sur lui, ils ne sont pas ébranlés de cette manière, et restent fermes et inébranlables contre tout assaut; tandis que les hommes méchants, qui méprisaient les jugements de Dieu et ont pris des libertés illimitées dans la transgression, sont terrifiés et alarmés, et ne trouvent jamais de repos.

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