Ésaïe 24:5

5. Et la terre était trompeuse. (123) D'autres le rendent "souillé" ou "pollué", car כנף ( chānăph ) signifie "être méchant". Les deux rendus peuvent être appropriés; mais le verset suivant semble exiger que nous l'expliquions comme signifiant false ; car il semble l'illustrer et l'exposer plus complètement immédiatement après, quand il dit que «la terre a été consumée par une malédiction».

Sous ses habitants. Si תהת ( tăhăth ) soit traduit par " Sous ses habitants, "ou" En raison de ses habitants, "est de peu d'importance. Il y a une sorte de marchandage mutuel entre la terre et les cultivateurs, qu'elle rend avec usure ce qu'elle a reçu: si elle ne le fait pas, elle trompe ceux qui la cultivent. Mais il leur attribue une raison, leur imputant le blâme, qu'ils la rendent stérile par leur méchanceté. C'est par notre faute qu'elle ne nous nourrit pas et ne porte pas de fruit, comme Dieu l'a ordonné de faire par l'ordre régulier de la nature; car il voulait qu'elle nous tienne la place d'une mère, pour nous fournir de la nourriture; et s'il change de nature et d'ordre, ou perd sa fertilité, nous devons l'attribuer à nos péchés, puisque nous avons nous-mêmes inversé l'ordre que Dieu avait établi; sinon la terre ne nous tromperait jamais, mais accomplirait son devoir.

Parce qu'ils ont transgressé les lois. Il attribue immédiatement la raison pour laquelle la terre est infidèle et trompe ses habitants. C'est parce que ceux qui refusent d'honorer Dieu, leur Père et partisan, seront à juste titre privés de nourriture et de nourriture. Ici, il tient particulièrement à faire honte à la révolte de sa nation, parce qu'elle était plus basse et moins excusable que toutes les transgressions de ceux qui n'avaient jamais été enseignés à l'école de Dieu. Le mot תורה ( tōrāh ) est appliqué à «la loi», car il désigne l'instruction; mais ici, au pluriel, תורת ( tōrōth ,) il désigne toute l'instruction contenue dans la «Loi». Mais comme la «Loi» contient à la fois des commandements et des promesses, il ajoute deux parties à des fins d'explication.

Ils ont changé l'ordonnance. Le mot hébreu חק ( chōk ) signifie "une ordonnance", et de ce fait certains pensent qu'il dénote des cérémonies, et d'autres qu'il dénote des mœurs. Nous pouvons en faire des «commandements»; et je comprends que cela signifie non seulement les cérémonies, mais tout ce qui appartient à la règle d'une vie sainte.

Ils ont rompu l'alliance éternelle. Le troisième terme qu'il emploie est, ברית, ( bērīth ,) par lequel il désigne un alliance et contrat. Ce mot est limité à ces «contrats» par lesquels le Seigneur, qui a adopté son peuple, a promis qu'il serait leur Dieu. (Exode 19:6; Lévitique 26:12.) Il les accuse donc d'ingratitude, car, lorsque le Seigneur se révéla par tous ces méthodes, et ont donné des preuves de son amour, ils étaient désobéissants et rebelles, «transgressaient les lois» et «violaient la sainte alliance».

Mais pourquoi s'adresse-t-il aux Juifs? Parce qu'il savait qu'il avait été désigné pour être leur prophète, qu'il pourrait surtout leur donner des instructions. Par conséquent, nous pouvons déduire quelle est la règle d'une vie sainte. Il est contenu dans cette loi que nous devons suivre si nous voulons que Dieu approuve notre vie; si nous nous en détournons, nous devons être méchants et abandonnés. Nous devons aussi remarquer que c'est la volonté de Dieu que dans sa parole nous considérions non seulement ses commandements et ses lois, mais aussi son alliance; car la partie principale de la parole consiste en promesses, par lesquelles il nous adopte et nous reçoit comme son propre peuple. En outre, le Prophète avait sans aucun doute l'intention d'utiliser une variété de termes pour exprimer plus fortement sa signification; comme s'il avait dit: «Il n'y a rien en nous qui soit sain et pur; tout est pollué et corrompu. »

Il l'appelle «l'alliance d'éternité», ou «l'alliance éternelle», parce qu'elle doit être perpétuelle et inviolable, et être en vigueur à chaque époque. Il devait se transmettre, en succession ininterrompue, de père en fils, pour ne jamais s'effacer de la mémoire de l'homme, mais rester pur et entier. Il représente donc en termes forts leur trahison et leur méchanceté, parce qu'ils ont osé violer cette alliance que Dieu avait faite avec eux et renverser ce que le Seigneur entendait être ferme et permanent. C'était monstrueux; et c'est pourquoi nous ne devons pas nous étonner que la terre se venge de cette méchanceté et refuse de donner à manger aux hommes.