Ésaïe 26:5

5. Car il fera tomber les habitants de la hauteur. (158) Il explique maintenant plus complètement quelle est cette puissance de Dieu dont il parlait. C'est ce que nous ressentons nous-mêmes et qui s'exerce à notre avantage. Les deux clauses sont donc étroitement liées, que «les orgueilleux sont abattus par la puissance de Dieu» et que «les humbles et les méprisés sont placés dans leur chambre»; car cela n'aurait pas donné une pleine consolation de nous dire, en premier lieu, que «l'orgueilleux sera abattu», s'il n'avait pas ajouté de même, que «les humbles seront exaltés», de manière à dominer les fier. Nous reconnaissons donc que, dans notre propre expérience, Dieu œuvre puissamment pour notre salut, ce qui nous donne un terrain d'espérance.

Sous le mot hauteur il comprend non seulement les remparts et les fortifications de toutes sortes, (car les anciens avaient coutume de construire leurs villes dans des endroits élevés) mais aussi la richesse et magnificence. Il veut donc dire qu'aucune défense ne peut empêcher Dieu d'abattre les méchants et de les abattre. Les tours et les remparts, en effet, ne déplaisent pas à Dieu; mais comme il arrive rarement que ceux qui sont forts et puissants ne soient pas fiers, alors hauteur dénote fréquemment fierté . Incontestablement, il parle des méchants, qui ont l'abondance d'armes, de forces et d'argent, et s'imaginent qu'ils sont protégés contre Dieu lui-même. Il réconforte également les Juifs, comme nous l'avons déjà dit, (159) parce que la puissance invincible de Babylone aurait pu les terrifier et les jeter dans le désespoir, si le Seigneur ne les avait pas soutenus par cette promesse: «Vous n'avez aucune raison d'être terrifié par la grandeur ou la force de Babylone; car elle tombera rapidement et ne résistera pas à la puissance du Seigneur.