Ésaïe 27:12

12. Et pourtant, cela arrivera ce jour-là. Il adoucit la dureté de l'ancienne déclaration; car c'était un terrible jugement de Dieu, que le peuple soit privé de tout espoir de miséricorde et de faveur. La particule ו ( vau ) doit donc être expliquée comme dans le dixième verset, " Néanmoins , ou, et pourtant cela arrivera ce jour-là. »

Que Jéhovah se battra. Le Prophète parle métaphoriquement; car il compare le rassemblement de l'Église au «battage» du blé, par lequel le grain est séparé de l'ivraie. Le sens de la métaphore est que les gens étaient si complètement submergés par cette captivité qu'ils semblaient n'être rien d'autre que du grain caché ou éparpillé ici et là sous la balle. Il fallait que le Seigneur «batte», comme avec un éventail, ce qui était caché au milieu de la masse confuse; de sorte que ce rassemblement était à juste titre comparé à une «raclée».

Du chenal du fleuve au fleuve d'Egypte. Il entend par là l'Euphrate et le Nil; car le peuple fut banni, en partie en Chaldée ou en Assyrie, et en partie en Egypte. Beaucoup ont fui en Égypte, tandis que d'autres ont été emmenés captifs à Babylone. Il prédit donc que le Seigneur rassemblera son peuple, non seulement de Chaldée et de toute la Mésopotamie, mais aussi d'Egypte.

Et vous serez rassemblés un par un. לאחד אחד, ( lĕăhăd ĕ hād ,) que nous avons traduit« un par un », est traduit par d'autres« chacun hors de chaque lieu »; mais c'est une exposition excessivement forcée, et l'exposition que j'ai énoncée me paraît plus simple. Pourtant, les mots auront deux sens; soit: «Je vous rassemblerai en un seul corps», ou «Je vous rassemblerai, non en groupes ni en grand nombre, mais les uns après les autres», comme il arrive généralement lorsque des hommes qui avaient erré et été dispersés sont rassemblés; car ils ne s'assemblent pas tous soudainement, mais s'approchent l'un de l'autre par degrés. Les Juifs étaient dispersés et dispersés de telle manière qu'ils ne pouvaient pas facilement être rassemblés et formés en un seul corps; et c'est pourquoi il montre que cette dispersion ne les empêchera pas de se remettre dans un état florissant. Cela a été accompli par la suite; car les Juifs ont été rassemblés et ramenés, non par une multitude de cavaliers ou de chars, non par des forces humaines, des épées ou des armes, comme le dit Osée, mais uniquement par la puissance de Dieu. (Osée 1:7.)