Ésaïe 27:6

6. Après (201) Jacob produira des racines. Il donne maintenant la preuve réelle de cet amour dont il parlait autrefois. Pour mieux le comprendre, nous devons considérer la condition de ce peuple ancien; car c'était l'héritage de Dieu, non par ses propres mérites, mais par la bénédiction de l'adoption. Le Seigneur aurait pu, à juste titre, être offensé contre cette nation au point de la détruire totalement et d'effacer son nom; mais il s'abstint d'exercer une telle sévérité, parce qu'il avait affaire à sa vigne et à son héritage. Il ne visait rien de plus que le fait que le peuple reconnaisse sa culpabilité et revienne en sa faveur; et c'est pourquoi il a suivi la première déclaration avec cette promesse, de peur que le peuple, frappé d'une terreur excessive par cette puissance qui montre les jugements de Dieu et ses châtiments et coups, ne se décourage; car la contemplation du jugement de Dieu pourrait nous jeter dans le désespoir, si nous n'avions pas quelque espoir d'être restaurés. En conséquence, il dit -

Jacob renaîtra. «Bien que je réduise mon Église et que je la réduise à un très petit nombre, elle sera cependant restaurée dans son état ancien et florissant, de manière à remplir le monde entier; car, après s'être réconcilié une fois, il sera de plus en plus augmenté. Cette métaphore empruntée aux racines est très élégante; car par la colère du Seigneur nous sommes pour ainsi dire retranchés, de sorte que nous semblons être complètement tués et morts; mais dans toute la mesure où le Seigneur afflige son Église, il ne permet jamais aux racines de mourir, mais elles sont cachées pendant un certain temps et portent enfin leur fruit.

Et la face du monde sera remplie de fruits. Ce qu'il dit maintenant, que "le monde sera rempli du fruit" de ces racines, a été accompli à la venue du Christ, qui a rassemblé et multiplié le peuple de Dieu par l'évangile; et Israël était uni aux Gentils en un seul corps, de sorte que la distinction qui existait autrefois entre eux fut supprimée. (Éphésiens 2:14.) Maintenant, nous savons que l'Évangile, et tout le fruit qui en est sorti, est issu des Juifs. (Ésaïe 2:3; Jean 4:22.)