Ésaïe 28:23

23. Écoutez et écoutez ma voix. Isaïe utilise une préface, comme s'il était sur le point de parler de quelque chose d'important et de très lourd; car nous n'avons pas l'habitude d'exiger l'attention de nos auditeurs, à moins que nous soyons sur le point de dire ce qui est très important. Et pourtant, il semble ici parler de sujets communs et ordinaires, comme par exemple l'agriculture, les semailles, le battage, etc. Mais le Prophète avait l'intention de diriger l'esprit de ses auditeurs vers des sujets plus élevés; car quand il discute des jugements de Dieu, et montre avec quelle sagesse Dieu gouverne le monde, bien que les hommes méchants pensent que tout bouge par hasard et au hasard, il avait l'intention de poser et d'expliquer un sujet difficile, dans un style simple, en des métaphores tirées d'objets bien connus et compris. Nous nous plaignons souvent que Dieu fait trop de clins d'œil aux crimes des hommes méchants, parce qu'il ne les punit pas aussitôt agréablement à notre gré; mais le Prophète montre que Dieu ne nomme que ce qui est juste et convenable.

La conception de cette préface est donc que les hommes peuvent percevoir leur stupidité en se moquant des jugements de Dieu et en leur donnant une construction défavorable, alors que même dans le cours ordinaire de la nature, ils ont un miroir très brillant, dans lequel ils peuvent voir eux clairement. Il y a une discussion implicite avec des hommes qui ferment les yeux au milieu d'une lumière si claire. Il montre qu'ils sont ennuyeux et stupides de ne pas comprendre les œuvres de Dieu qui sont si manifestes, et pourtant si téméraires et audacieux qu'ils prétendent juger et censurer ce qui est caché. De la même manière Paul aussi, en parlant de la résurrection, déclare que ceux qui ne perçoivent pas la puissance de Dieu dans les graines qui sont jetées sur la terre sont des fous.

"Insensé, ce que tu semes ne pousse ni ne végète tant qu'il n'est pas pourri."
( 1 Corinthiens 15:36.)

Ainsi Ésaïe déclare ici que ceux qui ne voient pas la sagesse de Dieu dans des choses si évidentes sont stupides, et, en bref, que les hommes sont aveugles et ennuyeux à contempler les œuvres de Dieu.