Ésaïe 28:7

7. Mais ils se sont également trompés dans le vin. Il revient sur les méprisants irréligieux de Dieu, qui n'étaient Juifs que de nom, et prouve que leur ingratitude est très aggravée, car, bien qu'ils aient sous les yeux une preuve frappante de la colère de Dieu, quand ils ont vu leurs frères sévèrement châtiés, et qu'ils n'ont pas résisté à la patience de Dieu éprouvée envers eux-mêmes, pourtant ni cet exemple de sévérité, ni la conviction de la bonté divine, ne pouvaient les ramener dans le droit chemin, ou les rendre meilleurs à quelque égard que ce soit, bien que le Seigneur les a épargnés. Ici, il parle métaphoriquement de «vin et boisson forte»; car je ne comprends pas que cela se rapporte à l'ivresse ordinaire, contre laquelle il a protesté au début du chapitre, mais, au contraire, il dit qu'ils étaient comme des ivrognes, parce qu'ils voulaient la connaissance et une bonne compréhension. Si le mot comme est ajouté avant les mots «par le vin et par la boisson forte», le sens sera plus facilement compris. Je reconnais que par l'ivresse continue, les hommes deviennent, pour ainsi dire, brutalisés, et je ne doute pas que l'ivresse et la consommation excessive de nourriture et de boisson ont également contribué à étourdir l'esprit des Juifs; mais si l'on examine l'ensemble du contexte, il sera facile de voir que la folie qu'il condamne est métaphorique.

Le prêtre et le prophète se sont trompés. Il va encore plus loin pour montrer leur culpabilité aggravée, et dit que non seulement les gens du commun étaient ivres, mais les prêtres eux-mêmes, qui auraient dû montrer la lumière et montrer le chemin aux autres; car, comme Christ le déclare, ils peuvent être considérés comme «le sel de la terre». (Matthieu 5:13.) S'ils sont fous, que seront les gens ordinaires? «Si l'œil est aveugle», que deviendront les autres parties du corps? (Matthieu 6:23.)

Ils se sont trompés de vision. Le plus grave de tous est, quand il dit qu'ils se trompent non seulement dans les transgressions les plus flagrantes de la vie, mais dans la vision et jugement . C'est pourquoi nous devons déduire à quel point la condition de l'Église juive était désespérée, et ici, comme dans un miroir, nous pouvons voir nos transgressions. C'est en effet quelque chose de monstrueux qu'après tant de châtiments que Dieu a employés pour la purifier, l'Église est si profondément corrompue; mais telle est notre méchanceté que nous luttons contre ses coups, (217) et bien qu'il nous retienne continuellement, et utilise des efforts incessants pour nous purifier de nos péchés, nous non seulement rendent tous ses remèdes inutiles, mais nous provoquent de nouvelles maladies. Il ne faut donc pas s'étonner qu'aujourd'hui, après les nombreux fléaux et afflictions dont l'Église a été châtiée, les hommes semblent s'obstiner, et même s'aggraver, quand Esaïe témoigne que la même chose s'est produite dans l'Église antique. . Certes, en effet, la bonté du Seigneur s'est élevée au-dessus de la méchanceté basse et honteuse de cette nation, et a encore préservé l'Église; mais cela a été accompli par son pouvoir secret, contrairement à l'attente de tous; car il ne nous serait d'aucun avantage s'il employait des remèdes ordinaires.

De là aussi, il est évident combien stupide et enfantine est la vantardise des papistes, qui ont toujours dans leur bouche «l'Église», et utilisent comme prétexte les noms des prêtres, des évêques et des pontifes, et souhaitent se fortifier par leur autorité. contre la parole de Dieu, comme si cet ordre ne pouvait jamais se tromper ou se tromper. Ils pensent qu'ils ont le Saint-Esprit confiné dans leur cerveau et qu'ils représentent l'Église, que Dieu n'abandonne jamais. Mais nous voyons ce que le Prophète déclare concernant les prêtres, dont l'ordre était plus splendide et illustre. S'il y a jamais eu une Église, il y en a certainement une à cette époque parmi les Juifs; et cet ordre dérivé du soutien de la parole de Dieu auquel ils n'ont aucun droit. Et pourtant il montre que non seulement ils étaient corrompus dans la morale, mais qu'ils se sont trompés «dans la vision et le jugement», et que les prophètes, que nous savons que Dieu a ajoutés aux prêtres, hors du cours ordinaire, à cause de l'insouciance des prêtres, étaient néanmoins aveugles dans cette fonction sacrée d'enseignement et de révélations. Rien n'est donc plus vain que, sous le prétexte d'une fonction qui porte un titre splendide, de tenir comme exempts du danger de se tromper ceux qui, ayant abandonné Dieu, et non seulement rejetant tout regard sur la religion, mais même foulé aux pieds la honte. sous leurs pieds, défendez leur tyrannie par tous les moyens en leur pouvoir.