Ésaïe 30:16

16. Nous fuirons à cheval; c'est pourquoi tu fuiras. Il montre comment ils ont refusé d'attendre calmement le salut du Seigneur; car ils ont préféré «fuir» vers les Égyptiens. C'est un très bel exemple de (ἀντανάκλασις) rejetant une expression, par laquelle il fait reculer leurs paroles, si pleines de confiance, sur elles-mêmes. Dans la première de ces clauses, «fuir» signifie «s'échapper» et dans la seconde, cela signifie «prendre la fuite». Les Juifs ont dit qu'il serait mieux pour eux, s'ils adoptaient des mesures opportunes pour se prémunir contre le danger qui était à portée de main, et par conséquent, qu'ils assureraient au mieux leur sécurité en appelant au secours des Egyptiens. «Vous fuirez certainement», dit Isaïe, «non pour trouver un refuge, mais pour tourner le dos et être poursuivi par des chevaux plus rapides que les vôtres.

Nous percevons maintenant plus clairement quelle est la faute décrite par Esaïe. Par la réponse distincte, Non , il montre avec quelle obstination ils ont refusé de se conformer aux conseils qui leur avaient été donnés par les prophètes, et ont choisi plutôt de pourvoir à leur sécurité d'une autre manière. Ainsi, en méprisant Dieu, ils ont donné la préférence à une apparence de sécurité sans fondement, qu'ils s'étaient laissé imaginer. Nous devons, par conséquent, détourner nos esprits de regarder les apparences présentes et l'assistance extérieure, afin qu'ils puissent être entièrement fixés sur Dieu; car ce n'est que lorsque nous sommes dépourvus d'aide extérieure que nous comptons pleinement sur lui. Il nous est permis d'utiliser les choses de ce monde pour notre assistance, mais nous en abusons complètement par notre méchanceté en abandonnant Dieu.

Il convient également d'observer combien est malheureuse la fin de ceux qui comptent plus sur les aides extérieures que sur Dieu; car tout doit échouer et être contraire à leur attente; comme nous voyons que ces hommes, dans leurs tentatives de trouver la sécurité, sont contraints d'entreprendre une fuite très honteuse et dont ils n'obtiennent aucun avantage. Au début, il y a une certaine apparence de prospérité; mais le seul effet est que le changement de condition rend le résultat final plus amer et plus pénible. Et pourtant, Ésaïe n'affirme pas qu'ils ne recevront aucune aide de l'Égypte, mais les prévient que le Seigneur trouvera de nouvelles méthodes pour contrecarrer cette assistance, de sorte qu'ils ne pourront pas lui échapper; car, bien que tous les hommes soient d'accord ensemble, ils ne réussiront pas à s'opposer à Dieu et à ses desseins.