Ésaïe 30:19

19. Les gens de Sion habiteront certainement à Jérusalem. Il confirme la déclaration précédente, selon laquelle le peuple sera effectivement affligé, mais reviendra enfin à «Sion». Or, cela pourrait être considéré comme incroyable après la désolation de la ville et de tout le pays, car il semblait que la nation entière avait péri; pourtant Esaïe promet que l'Église sera préservée. Il commence par le mont «Sion», sur lequel le temple a été construit, et dit que là, les hommes invoqueront désormais le Seigneur. Il ajoute également: «à Jérusalem», par quoi il veut dire que l'Église sera agrandie et augmentée, et que tout ce qui avait été jadis dévasté sera restauré. Pourtant, il laisse entendre que «Jérusalem» sera de nouveau peuplée, parce que Dieu l'avait choisie pour être son sanctuaire.

En pleurant, tu ne pleureras pas. (299) Le sens est que ce deuil ne sera pas perpétuel. L'Église, c'est-à-dire tous les croyants, pendant qu'ils étaient dans cet état misérable et affligé, a dû être extrêmement triste; mais il dit que ces larmes prendront fin. Dans le même sens, le psalmiste dit: «Ceux qui sèment dans les larmes moissonneront dans la joie.» (Psaume 126:5.) Le Seigneur nous permet en effet d'être affligés d'une grande angoisse; mais enfin il nous acclame, et nous donne des raisons de joie, quand il restaure son Église; car c'est la vraie joie des croyants. D'ailleurs, comme il est difficile de goûter à une consolation quand l'esprit est submergé par une conviction de vengeance de Dieu, il tend un terrain de consolation dans la miséricorde de Dieu, car, quand il est apaisé, il n'y a aucune raison de redouter cette joie et la paix ne reviendra pas immédiatement. Mais, comme le dit le prophète Habacuc dans le passage déjà cité, «dans sa colère, le Seigneur se souvient de la miséricorde»; et il ne punit jamais les croyants avec une telle sévérité pour ne pas retenir et modérer ses coups, et mettre une limite à ses châtiments. (Habacuc 3:2.)

À la voix de ton cri. Le Prophète indique la manière d'obtenir le pardon, afin d'inciter les croyants à prier avec ferveur et à supplier avec des gémissements sincères; car s'il n'y a pas de repentir, si nous ne demandons pas pardon à Dieu, nous sommes tout à fait indignes de sa miséricorde. Si, par conséquent, nous souhaitons que l'Église soit rassemblée et sauvée de la destruction par une sorte de résurrection, appelons Dieu à écouter nos soupirs et nos gémissements; et s'il n'y a pas de chagrin de cœur qui nous excite à la prière, nous n'avons pas le droit d'attendre un soulagement.

Il te répondra. Cela ne signifie rien d'autre que le fait qu'il témoignera de sa gentillesse et de son aide; car le Seigneur «répond», non par parole, mais par acte. Cependant, ne pensons pas qu'il se conformera instantanément à nos souhaits, qui sont souvent hâtifs et non saisonniers. Il nous assistera sans aucun doute le moment venu, afin que nous sachions qu'il avait en vue notre salut.