Ésaïe 31:9

9. Il passera à sa forteresse par peur. (327) Il parle maintenant de Sennachérib lui-même, qui, tremblant, se livrera à une fuite basse et honteuse vers sa «forteresse »Ou forteresse, Ninive, quant à son nid. (2 Rois 19:36.) Le Prophète ajoute que «ses princes», ou officiers militaires, dont le devoir est d'encourager le reste des soldats, seront si timides qu'ils seront ne pas oser rejoindre les rangs ou attendre la bataille, mais «fuir le drapeau».

Dit Jéhovah, qui a un feu en Sion. Enfin, il déclare qu'il est le héraut de Dieu en faisant cette proclamation, afin que les Juifs ne puissent pas, comme ils ont l'habitude de le faire, se disputer ou hésiter quant à l'accomplissement de celle-ci, ou ensuite oublier un si grand une bénédiction, et attribuez-la à la fortune. Si nous lisons, comme certains le font, Dont le feu est en Sion, la signification sera que Dieu a une abondance de puissance ardente pour consumer ses ennemis. Mais je pense que le relatif אשר (ă shĕr ) est redondant, ou qu'il devrait être rendu dans le cas nominatif, " Qui sera pour lui un feu; » car Dieu est appelé à juste titre «un feu», en référence aux Assyriens, qu'il consommera.

Lorsque le Prophète l'appelle «un feu», certains considèrent qu'il s'agit de sacrifices; mais une telle interprétation me paraît faible et contre nature. Je n'ai aucun doute qu'il dit soit que «le Seigneur a un feu» pour consumer l'Assyrien, soit que «Dieu lui-même est un feu», et qu'il fait ainsi une comparaison implicite de l'Assyrien à la paille ou à la paille. Il dit que ce «feu» est allumé et maintenu en vie «en Sion et Jérusalem», c'est-à-dire au milieu de son peuple, afin de laisser entendre que la persécution de l'Église de Dieu par des hommes méchants ne passera pas impunie; car ils sentiront un jour qu'il est leur juge, et sauront par expérience qu'il assiste son peuple, qui pensait qu'ils étaient restés sans assistance.

En un mot, contre les hommes méchants, qui ont maintenu une hostilité incessante contre l'Église, la vengeance est préparée; et le Seigneur non seulement se vengera, mais aussi vengera son peuple. Profitons donc de cette consolation; et bien qu'il puisse sembler que nous étions sans défense et exposés à tous les dangers, soyons cependant pleinement convaincus que le Seigneur sera «un feu» pour nos adversaires.