Ésaïe 32:17

17. Et l'œuvre de justice sera la paix. Un peu avant, il a blâmé sévèrement cette paix qui rendait les Juifs somnolents et paresseux; il promet maintenant un autre genre de repos, qui sera une preuve éclatante de l'amour de Dieu, qui les a accueillis en faveur et les gardera fidèlement. Nous devons donc observer le contraste implicite entre ce repos brutal que les réprouvés croient obtenir par leur présomption en commettant toutes sortes de méchanceté, et dans lequel ils s'endorment aussi, et cet autre genre de repos, d'autre part, qui les enfants de Dieu obtiennent par une vie religieuse et sainte, et qu'Esaïe nous exhorte à désirer, montrant que nous devons sans crainte croire qu'une paix bénie et joyeuse nous attend lorsque nous avons été réconciliés avec Dieu.

De cette manière, il leur recommande de suivre la droiture, afin qu'ils obtiennent une paix assurée; car, comme Pierre le déclare, il n'y a pas de meilleur moyen de se procurer la faveur, afin qu'aucun homme ne puisse nous faire du mal, que de s'abstenir de tout mal. (1 Pierre 3:13.) Mais le Prophète les conduit plus haut, à viser une vie religieuse et sainte par la grâce de Dieu; car rien n'est plus déraisonnable que le fait que les hommes méchants désirent avoir la paix, alors qu'ils combattent continuellement contre Dieu. Ce souhait est en effet commun; car à peine une personne sur cent ne sera pas trouvée qui ne vante pas haut et fort la paix, tandis qu'en même temps chaque homme se soulève des ennemis pour lui-même sur la terre, et que le tout en immenses foules dérange le ciel et la terre par leurs crimes. Or, ce dernier repos, étant perpétuel, est comparé par lui au premier, qui est léger et momentané.

L'effet de la droiture. Lorsque la paix reçoit cette désignation, apprenons que, comme les guerres procèdent de la colère de Dieu, que nous provoquons par notre méchanceté, la paix jaillit de sa bénédiction. Lorsque, par conséquent, nous voyons des ennemis enragés à se battre et s'élever avec fureur contre nous, ne cherchons d'autre remède que la repentance; car le Seigneur apaisera facilement les troubles lorsque nous serons revenus à lui. C'est lui, comme le dit le psalmiste, qui

«Fait cesser les guerres jusqu'aux extrémités de la terre, qui brise l'arc, coupe la lance en pièces et brûle les chars au feu.» (Psaume 46:9.)

Nous avons déjà dit que ces choses ne se rapportent pas exclusivement à Ézéchias, mais doivent se rapporter au Christ.