Ésaïe 32:9

9. Vous, femmes à l'aise, levez-vous. Ces mots ne semblent pas être liés à ce qui précède; car autrefois il parlait de la restauration de l'Église, mais maintenant il menace que le jugement de Dieu soit prêt à frapper un peuple qui se repose négligemment au milieu des richesses et des plaisirs; et donc il est probable qu'ici Esaïe commence un sujet nouveau et distinct. Pourtant, il n'y aura aucune absurdité à relier cela à la prédiction précédente, car les prophètes observent généralement cet ordre. Après avoir promis la grâce de Dieu aux croyants, ils dirigent ensuite leur discours vers les hypocrites, pour déclarer que la miséricorde que le Seigneur promet aux croyants ne sera d'aucune utilité pour les hypocrites, et que nonobstant ils seront punis pour leurs péchés.

Quant aux femmes étant principalement adressées, les commentateurs hébreux, en accord avec l'usage fréquent de leur langue, supposent que les "villes" (337 ) à signifier; mais je pense que le langage ici n'est pas figuratif, et j'adhère plutôt au sens simple des mots. Il s'adresse aux «femmes» plutôt qu'aux hommes, pour montrer l'étendue de cette calamité; car dans des circonstances ordinaires, les femmes et les enfants sont épargnés, parce qu'ils sont inaptes à la guerre et n'ont pas le pouvoir de se défendre. Il dit que la destruction sera si cruelle que personne ne sera épargné.

Il les aborde aussi expressément comme des «femmes à l'aise », qui sont généralement plus délicates que d'autres, et, bénéficiant des avantages de la richesse, ont des moyens de subvenir à leurs besoins. leur sécurité et de se sauver des calamités, même lorsque les personnes de rang ordinaire souffrent de graves difficultés. Mais à eux, en particulier, Isaïe leur fait signe qu'ils doivent «se lever» et «trembler»; et il contraste ce tremblement avec la facilité et le luxe dont ils jouissaient paisiblement. Il leur dit de se lever , afin qu'ils sachent que ce n'est pas le moment du repos, et que le Seigneur les réveillera de leur aisance et de leur indifférence.

Écoutez ma voix, filles insouciantes. (338) De la même manière que précédemment, le mot filles est interprété par les lapins comme signifiant "villages" ou "plus petits villes;" mais je pense, comme je l'ai déjà dit, qu'il faut le prendre dans son sens littéral. Il leur montre d'où naîtra cette terreur, d'où naîtra cette violence qui les contraindra à «se lever» et à «trembler». Cela vient du jugement de Dieu. Mais il mentionne «une voix», afin qu'ils sachent que cette prophétie ne manquera pas de s'accomplir; parce qu'il proclame la guerre contre eux par l'ordre de Dieu. «Quelle sera l'efficacité de ce discours et quel pouvoir il aura pour vous éveiller, un jour vous vous sentirez réellement. Il leur reproche si souvent l'indolence, l'insouciance et le luxe, non seulement parce qu'il est plus difficile pour ceux qui vivent à l'aise d'être durement excités, mais parce que la corruption et la dépravation de la nature humaine rendent à peine possible pour le monde de jouir de l'aisance. et prospérité sans devenir indolent. Ensuite, tombant peu à peu dans la paresse, il se trompera lui-même par une fausse imagination, et éloignera d'elle toute peur, et, s'appuyant sur cette confiance, se lèvera insolemment contre Dieu.