9. La terre a pleuré et langui. Ici, il décrit plus en détail à quel point les Juifs percevraient leur état de misère et de désespoir, que leur confiance puisse néanmoins sortir d'un gouffre profond. Les lieux sont également spécifiés par lui, Liban, Bashan, et Carmel, qui sont largement éloignés les uns des autres, et qui forment presque les limites les plus éloignées de la terre sainte, afin de n'en montrer aucune partie; restera en sécurité ou indemne. Il décrit cette calamité de manière à attribuer à chaque lieu ce qui lui appartient singulièrement. Au «Liban», il attribue la confusion, parce qu'il est mentionné ailleurs comme beau et glorieux, en conséquence d'avoir été couvert d'arbres élevés et précieux. Il déclare que «Sharon», qui était un district plat et fertile, sera «comme un désert», et que «Basan et Carmel», qui regorgeait de «fruits», sera «ébranlé». Ainsi il fait allusion au caractère naturel de chaque lieu, et décrit la misère et la détresse de manière à magnifier et à illustrer la bonté de Dieu, par qui ils seraient délivrés, même s'ils paraissaient totalement ruinés; car ici nous pouvons voir la main de Dieu ouvertement affichée, s'il n'est pas jugé préférable de considérer le Prophète comme relatant une transaction passée afin de les exciter à la reconnaissance.

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