Ésaïe 36:16

16. N'écoutez pas Ézéchias. Alors qu'il s'efforce de détourner le cœur des gens d'Ézéchias, il les invite en même temps aux plaisirs, afin qu'ils oublient Dieu et n'attendent rien de lui. C'est comme s'il avait dit: «Ne croyez pas en Dieu, mais croyez plutôt en mon roi». Ainsi Satan traite avec nous; car, assombrissant la bonté de Dieu par ses nuages, et nous tendant les masques de la fausse espérance, il se glisse secrètement et indirectement à la place de Dieu, ou emploie des créatures pour nous emmêler dans ses filets. Il offre des plaisirs et une sorte de vie plus agréable, avec cette vantardise: «Dieu vous le montre à distance, je vous le présente.

Bien qu'Ezéchias soit mentionné, la comparaison est en fait faite entre Dieu et le roi d'Assyrie; car Ezéchias, comme il était le serviteur de Dieu, ne fit pas de fausses prétentions et ne se vantait d'aucune vaine confiance, mais, s'appuyant sur les promesses vraies et les plus sûres, exhorta fidèlement le peuple à chercher Dieu; mais Rabshakeh a orné son roi en volant Dieu, et était pourtant le serviteur de Satan, pour retirer le peuple de la confiance en Dieu à toute impiété.

Faites avec moi une bénédiction. (41) «Faire une bénédiction», c'est se conduire de manière amicale; comme s'il avait dit: «Ne donnez aucune indication hostile, ou ne risquez pas une bataille. Rends-toi, soumets-toi à mon roi. Sennachérib ne demande pas seulement qu'il soit entendu, mais également que le peuple jure allégeance pour faire allusion; et, pour les séduire avec plus de force, il utilise le mot bénédiction comme un manteau à cet esclavage qui était en lui-même odieux. Il leur propose d'acheter une vie tranquille et d'autres commodités dont ils jouissaient autrefois par cette misérable révolte; c'est-à-dire en abandonnant Ézéchias et en sortant vers lui; car se révolter contre un roi pieux, que Dieu avait désigné, et qui était un type de Christ, était plus misérable et misérable que tout ce qui pouvait leur arriver, et ne pouvait avoir lieu sans renier Dieu lui-même, qui s'était installé en Judée ce gage de faveur céleste.