11. Voici, tu as entendu. Ici, nous devons observer une double comparaison; car il compare Ézéchias à d'autres rois de Juda qui l'ont précédé, parce qu'il leur était inférieur, et pourtant ils furent vaincus par les rois d'Assyrie; et Sennachérib, au contraire, ayant obtenu une plus grande puissance que tous les autres, est plus audacieux et insolent. Il s'ensuit qu'Ezéchias ne put lui résister. L'autre comparaison est celle des rois d'Assyrie, et de Sennachérib lui-même, avec les idoles des nations; car si les idoles ne pouvaient pas protéger les nations qui les adoraient, par conséquent, le Dieu d'Israël ne défendra pas non plus la nation qui l'adore.

Quand nous lisons ainsi que de singuliers assauts de tentations étaient dirigés contre la foi d'Ézéchias, préparons-nous au combat en étant équipés de la même armure. Même si le loisir nous est accordé, efforçons-nous de nous fortifier tôt, afin que, lorsque nous entrons dans un tel champ de bataille, nous combattions courageusement. Et si Satan nous raille avec la destruction de nombreuses nations, nous devons nous occuper de la différence de notre condition; car, bien que nous soyons exposés à des calamités similaires, nous avons toujours l'espoir assuré de notre salut, dont ils sont sans ressources.

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