Ésaïe 37:29

29. Parce que tu n'étais pas en colère contre moi. Plus les hommes méchants se lèvent contre Dieu, et plus la violence par laquelle ils sont poussés est scandaleuse, d'autant plus il finira par s'opposer à eux. Pendant un certain temps, en effet, il leur permet de dominer et d'avoir tout ce qu'ils veulent, mais après une longue patience, il les retient, et, pour ainsi dire, leur met une bride sur le cou, afin qu'ils ne s'imaginent pas qu'ils ont tout en eux. leur pouvoir. Sennachérib en était un exemple remarquable, car dans sa rage contre Dieu, plus il vantait insolemment, plus il trouvait la colère de Dieu contre lui; ce que tous les hommes méchants doivent également attendre.

Je vais donc mettre mon crochet (ou ma bague) dans votre nez. C'est une plaisanterie de bêtise et d'insolite; comme s'il avait dit: «Je vois comment c'est, en te traitant avec douceur et douceur, je ne gagnerais rien; car ta rage est insatiable. Mais puisque tu ne peux pas être apprivoisé, je te réprimerai comme une bête sauvage. Et de cette manière, il déclare plus clairement, que Dieu non seulement voit et sait ce qui est proposé ou inventé par des hommes méchants, mais aussi soumet et retient leur férocité de telle manière, qu'il les entraîne à contrecœur partout où il veut, comme on le ferait. conduire une bête sauvage tenue par une bride ou un anneau. חח (chach) (66) est traduit par certains un crochet , mais j'ai préféré le traduire par un anneau ; car un hameçon est utilisé pour attraper des poissons, et ne s'appliquerait pas aussi bien à une bête.

Sennachérib a été contraint de retourner par le chemin par lequel il est venu, parce que, alors qu'il tournait le projet de soumettre chaque partie de la Judée et de l'Égypte, il a hâte, sans ayant accompli quoi que ce soit, il prit la méthode la plus rapide pour revenir, ce qu'il eût net fait de lui-même, si Dieu ne l'avait pas tiré par des méthodes invisibles.